Chuyên đề Huyền Không Lục Pháp chân truyền do phongthuylienhoa – Thầy Vũ Giới biên soạn và hệ thống lại theo mạch Dương Công cổ pháp. Đây là bài 11 trong loạt bài giảng Lục Pháp.
LỤC PHÁP THÂM NHẬP
Trong Chương Nhập Môn Giải Bí và Chương Ứng Dụng Nâng Cao, chúng ta đã đề cập đến nhiều bí mật không truyền ra ngoài của Lục Pháp. Qua quá trình học tập, tôi nhận thấy hầu hết các vấn đề vẫn tập trung vào phương pháp ứng dụng thực tế trong môi trường thực tế. Mỗi khi đến hiện trường, nhiều người thường mất phương hướng và không rõ trọng tâm ở đâu.
Các bạn nhất định phải nhớ rằng, dù biểu hiện bên ngoài của các ngôi nhà khác nhau, nhưng nguyên lý ẩn chứa bên trong hoàn toàn giống nhau. Nghĩa là, bất kể loại nhà nào, chỉ cần tuân theo nguyên tắc Tứ Quyết: Thư Hùng, Kim Long, Ai Tinh, Thành Môn, thì dù hình thế có biến hóa thế nào cũng khó thoát khỏi "con mắt" của chúng ta. Đây cũng chính là cảnh giới cao nhất mà chúng ta hướng tới – dĩ giản ngự phồn!
Do đó, từ bây giờ, hãy cùng nhau đi sâu hơn một chút, thảo luận kỹ về lai lịch của Lục Pháp!
Huyền Không thâm nhập - Lý Khí Tâm Ấn:
Phần này được tác giả diễn giải từng phần trong quá trình phân tích xuyên suốt. Độc giả cố gắng đọc sẽ hiểu được cách diễn giải của tác giả.
Thư Hùng thâm nhập cục - Cục Toàn Bí:
Sau khi trải qua Chương Nhập Môn Giải Bí và Chương Ứng Dụng Nâng Cao, tôi nghĩ các bạn đã có một số hiểu biết về Thư Hùng Định Cục Pháp. Dù trong thực tế, một số người vẫn còn nhiều điểm mù, nhưng điều này là bình thường. Quan trọng là nắm vững nguyên lý và quy tắc, phần còn lại chỉ là tích lũy kinh nghiệm. Tất nhiên, phần này cần nhiều thời gian và nỗ lực hơn, các bạn đừng quá lo lắng!
Chúng ta đã biết rằng, Thư Hùng Định Cục Pháp trong Huyền Không tân truyền, kết hợp với Huyền Không Nhãn Quyết, chia cục thế hình thế đại địa thành bốn loại lớn: Tụ Khí Cục, Chuyên Khí Cục, Động Khí Cục và Nạp Khí Cục.
THƯ HÙNG
Tụ Khí Cục
Chuyên Khí Cục
Động Khí Cục
Nạp Khí Cục
Chúng ta cũng biết rằng, trong bốn đại cục, Tụ Khí Cục được coi là quan trọng nhất, tiếp theo là Chuyên Khí Cục, sau đó là động khí cục, và cuối cùng mới đến nạp khí cục.
Nghĩa là, nếu một địa cục đã hình thành Động Khí Cục, thì không cần xem xét nó có hình thành Nạp Khí Cục hay không. Tương tự, nếu một địa cục đã hình thành Chuyên Khí Cục, cũng không cần xem xét nó có hình thành Động Khí Cục hay không. Tất nhiên, nếu một địa
cục đã hình thành Tụ Khí Cục, thì cũng không cần xem xét nó có hình thành Chuyên Khí Cục hay không. Từ đó có thể thấy, bất kỳ địa cục nào cũng chỉ hình thành một loại cục mà thôi. Do đó, việc định cục mới quan trọng đến vậy. Một khi định cục sai lầm, thì các phương pháp tiếp theo như: Kim Long, Ai Tinh, Thành Môn, Thái Tuế, v.v., đều sẽ mất đi căn cứ!
Sau khi đã nắm vững những khái niệm cơ bản này, chúng ta có thể đi sâu vào việc nhận biết và sử dụng các loại hình cục. Phần này cực kỳ quan trọng, các học viên hãy đặc biệt chú ý!
Nạp Khí Cục:
Nạp Khí Cục là gì? nạp khí cục chỉ việc khi một địa cục có địa thế cực kỳ bằng phẳng, chúng ta dựa vào cục thế đặc biệt được tạo thành bởi các núi non hoặc tòa nhà xung quanh (Thư) để xác định loại khí mà địa cục này thu nạp. Do đó, nó được gọi là nạp khí cục.
Loại nạp khí cục này được chia thành bốn loại: lưỡng nghi cục, Tứ
Tượng Cục, Bát Quái Cục và Đại Quái Cục (Tam Nguyên).
Không
Không
Không
Không
Hình 165: Hình minh họa của lưỡng nghi cục
Bốn loại cục pháp này, tôi tin rằng tất cả các học viên đều đã rất quen thuộc rồi, vậy thì chúng ta hãy xem tiếp hình minh họa dưới đây, đây là một tòa nhà lớn, tọa Tý hướng Ngọ, phía trước là một con đường lớn, bên kia con đường lớn là một công viên, mặt đường hơi bằng phẳng, ba hộ gia đình này đều ở tầng ba, bên trái và bên phải họ là những hộ dân khác cùng tầng, phía sau là một tòa nhà khác. Hãy suy nghĩ một chút, bạn nghĩ ba hộ gia đình này mỗi hộ thuộc cục gì?
Trước tiên, từ góc độ tổng thể, tòa nhà này thuộc Bát Quái Cục, điều này hẳn không có gì nghi ngờ. Tọa Tý hướng Ngọ, khí khẩu nằm ở phương Ngọ, có thể thấy tòa nhà này độc lập thu nạp Ly khí. Hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, do đó tòa nhà này trong vận 8 là Kim Long động, có thể thấy tòa nhà này hiện đang là vượng trạch, rất thích hợp để thủ dụng.
Tuy nhiên, dù một tòa nhà thu nạp được vượng khí, nhưng các hộ gia đình bên trong chưa chắc đều vượng. Tại sao vậy? Nguyên nhân chính có ba yếu tố: thiếp thân thủ dụng, nội cục thu khí và trạch vận lưu niên. Vì sức mạnh của ngoại cục lớn hơn nội cục, nên chúng ta tạm thời không xem xét hai yếu tố sau, mà tập trung vào yếu tố thiếp thân thủ dụng.
Hộ gia đình thứ nhất: Bên trái có một sa thủ đơn độc vươn ra để thu khí, từ đó hình thành một thiếp thân Tứ Tượng Cục, thu nạp được Khôn khí. Vì hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các
cung 6, 7, 8, 9, nên có thể thấy ngôi nhà này là suy trạch, không
nên thủ dụng.
Nếu chúng ta chỉ xem xét cấu trúc hình thế tổng thể của địa cục, thì có thể cho rằng ngôi nhà này là vượng trạch. Nhưng khi phân tích chi tiết, lại không thể sử dụng. Điều này cho thấy, trong Lục Pháp, việc thủ dụng đều lấy thiếp thân làm chính. Khí thu nạp trong tổng thể địa cục là thuộc về tất cả các hộ gia đình trong cục, chúng ta chưa chắc đã sử dụng được. Chỉ có khí thu nạp thiếp thân mới thực sự thuộc về chúng ta, và chúng ta mới thực sự sử dụng được! Do đó, việc nhận cục cần phải hết sức cẩn thận, chỉ một sơ suất nhỏ cũng có thể khiến cát hung khác biệt một trời một vực!
Tất nhiên, nói đi cũng phải nói lại, tòa nhà này dù sao cũng thu nạp được Ly khí, nên dù ngôi nhà này thiếp thân thu nạp Khôn khí, thì cũng chắc chắn tốt hơn nhiều so với những ngôi nhà khác chỉ thu nạp Khôn khí. Quan niệm này cũng cần phải có.
Hộ gia đình thứ hai: Hai bên trái phải đều có sa thủ vươn thẳng ra để thu khí, từ đó hình thành một thiếp thân Bát Quái Cục, thu nạp được Ly khí. Vì hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, nên có thể khẳng định ngôi nhà này là vượng trạch, rất thích hợp để thủ dụng.
Tuy nhiên, ngoài ra, đại cục của tòa nhà này tự nó là thu nạp Ly khí, còn Bát Quái cục thiếp thân của ngôi nhà này cũng thu nạp được Ly khí, đây chính là phương pháp khử dụng mà người ta gọi là từng lớp dẫn vào, phàm là nhà nào có thể nhận được vượng khí từng lớp dẫn vào nhập trạch, thì sức mạnh phát phúc của nó vừa chuyên vừa nhanh, thực sự là lựa chọn hàng đầu trong khử dụng! Điểm này các học viên cũng không thể không biết!
Cuối cùng là hộ gia đình thứ ba, bên phải của họ cũng có một sa thủ độc lập nhô ra để thu khí, vì vậy cũng hình thành một Tứ Tượng
cục thiếp thân, thu nạp được Tốn khí. Bởi vì hiện tại là Hạ Nguyên Vận 8, Linh Thần nằm ở vị trí 6, 7, 8, 9, có thể thấy ngôi nhà này cũng là một suy trạch, không thể khử dụng.
Tất nhiên, tương tự như vậy, có thể thấy rằng tòa nhà này dù sao cũng thu nạp được Ly khí, nên dù ngôi nhà này thiếp thân thu nạp Tốn khí, thì cũng chắc chắn tốt hơn nhiều so với những ngôi nhà khác chỉ thu nạp Tốn khí.
Sự khác biệt giữa ba hộ gia đình này, tôi nghĩ các bạn cũng đã hiểu rõ. Tiếp theo, chúng ta hãy xem xét thêm một số biến số, như trong hình minh họa dưới đây. Cùng một tòa nhà, cũng tọa Tý hướng Ngọ, phía trước cũng có một con đường lớn, qua đường là một công viên, mặt đường hơi bằng phẳng. Điểm khác biệt là tòa nhà bên phải kéo dài đến ngay phía trước, tạo thành một lối vào nhỏ ở phía trước bên trái. Đây cũng là một cấu trúc thường gặp. Ba hộ gia đình này vẫn
nằm ở tầng ba, hai bên trái phải đều là các hộ gia đình khác cùng tầng, phía sau là một tòa nhà khác. Hãy suy nghĩ thêm một chút, bạn nghĩ ba hộ gia đình này thuộc loại cục nào?
Hình 173
Tương tự, trước tiên chúng ta hãy phân tích từ góc độ tổng thể. Tòa nhà này thuộc Đại Quái Cục, điều này hẳn không có gì nghi ngờ. Tọa Tý hướng Ngọ, khí khẩu nằm ở phương Tốn, có thể thấy tòa nhà này độc lập thu nạp Tốn khí. Hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, do đó tòa nhà này trong vận 8 là linh chính điên đảo, có thể thấy tòa nhà này hiện đang là suy trạch, không nên thủ dụng.
Tuy nhiên, dù một tòa nhà thu nạp được suy khí, nhưng các hộ gia đình bên trong chưa chắc đều suy. Vẫn cần phân tích từng hộ một cách chi tiết, mới có thể phân biệt được sự khác biệt giữa suy và vượng!
Hộ gia đình thứ nhất: Sa thủ phía trước bên trái vươn ngang qua trước nhà, vừa khớp với sa thủ bên phải tạo thành cấu trúc thu khí. Từ đó hình thành một thiếp thân Bát Quái Cục, thu nạp được Ly khí. Vì hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, nên có thể khẳng định ngôi nhà này là vượng trạch, rất thích hợp để thủ dụng.
Đây là suy trạch của vận 8 nên kỵ không được dùng, tuy nhiên Bát Quái cục thiếp thân của ngôi nhà này lại thu nạp được Ly khí, ngược lại trở thành vượng trạch của vận người mà có thể dùng được, đây chính là phương pháp khử dụng mà người ta gọi là di hình hoán bộ, phàm là nhà nào có thể đạt được phép di hình hoán bộ, thì có thể lập tức chuyển từ suy thành vượng, thực sự là thủ pháp cao cấp trong khử dụng! Điểm này các học viên ngàn vạn lần cũng không được không biết!
Phương pháp này có công dụng rất rộng rãi, cũng có chức năng bổ cứu, ví dụ như một ngôi nhà kiểu tứ hợp viện, tọa Dậu hướng Mão, vào vận 8 hiện tại là suy trạch, cho nên không thể dùng được.
Tuy nhiên, nếu mở một cửa chính bên ngoài ở phương Dần, tức là có thể chuyển Chấn khí thành Cấn khí, liền có thể lập viện khởi kháo thành vượng (tường vây phải cao hơn cửa chính mới có hiệu quả).
Đoạn 1: Hộ gia đình thứ hai, sa thủ ở phía trước bên trái của họ cũng ngang qua đến trước nhà, cũng hội tụ với sa thủ ở phía bên phải mà hình thành cấu trúc tụ khí, tuy nhiên chỗ này hình thành một Đại Quái cục thiếp thân, thu nạp được Tốn khí. Bởi vì hiện tại là Hạ Nguyên Vận 8, Linh Thần nằm ở vị trí 6, 7, 8, 9, có thể thấy ngôi nhà này chắc chắn là một suy trạch, không thể khử dụng.
Đoạn 2: Gần như giống nhau, sa thủ ở phía trước bên trái của họ cũng ngang qua đến trước nhà, cũng hội tụ với sa thủ ở phía bên phải mà hình thành cấu trúc tụ khí, cho nên cũng hình thành một Đại Quái cục thiếp thân, thu nạp được Tốn khí. Bởi vì hiện tại là Hạ Nguyên Vận 8, Linh Thần nằm ở vị trí 6, 7, 8, 9, cho nên ngôi nhà này cũng là một suy trạch, giống như vậy không thể khử dụng vậy.
Tuy nhiên, hộ gia đình thứ hai và hộ gia đình thứ ba thực ra vẫn có một số khác biệt, đó là Ai Tinh mà họ thu nạp được khác nhau, nếu thu nạp phải Ai Tinh bát của Thìn sơn, tức là Chính Thần đương vận hạ thủy, thì sẽ có lo ngại về tổn hại nhân đinh! Nếu thu nạp phải Tốn sơn hoặc Tỵ sơn thì hung họa sẽ nhẹ hơn, vì nó không phải là Chính Thần đương vận, cho nên chỉ ứng nghiệm chủ về sức khỏe nhân đinh không tốt, nội loạn bất hòa! Điểm này về mức độ phát hung là rất khác nhau, mọi người cũng cần lưu ý.
Sau khi đã hiểu rõ những điều này, chúng ta hãy thảo luận một vấn đề mà mọi người rất dễ nhầm lẫn, xin hãy xem hình minh họa trước, đây là hai dãy nhà xây đối diện nhau, ở giữa có một con đường, địa thế đường hơi bằng phẳng, ngôi nhà này vẫn tọa Tý hướng Ngọ, còn dãy nhà đối diện vừa vặn bị khuyết một góc ngay phía trước, xin hỏi ngôi nhà này thuộc loại cục nào? Lại thu nạp loại khí nào vậy?
Bát Quái cục, thu nạp Ly khí, cái này không có vấn đề gì chứ!
Tiếp theo, nếu góc khuyết của dãy nhà phía trước không nằm ngay chính diện mà lại khuyết một góc ở phía trước bên trái, vậy thì xin hỏi ngôi nhà này lại thuộc loại cục nào? Lại thu nạp loại khí nào vậy?
Hình 182
Đại Quái cục, thu nạp Tốn khí! Tôi nghĩ cái này cũng không có vấn đề gì. (Đây là sự khác biệt giữa Bát Quái cục và Đại Quái cục)
Ở một nơi xa hơn một chút, vậy thì xin hỏi lại, ngôi nhà này thuộc loại cục nào? Thu nạp loại khí nào vậy?
Vẫn là Đại Quái cục, thu nạp Tốn khí!
Sai rồi! Hình cục này căn bản không thể thu nạp được Tốn khí!
Hỏi: Tại sao vậy?
Điều này thực ra là vì khí không có chuyện quanh co, chúng ta hãy vẽ đường đi của khí ra xem, so sánh kỹ sự khác biệt giữa hai hình minh họa này, tôi nghĩ sẽ dễ hiểu hơn.
Hình 186
Lại hỏi: Vậy tại sao hộ gia đình thứ ba ở phía trước lại có thể thu được Tốn khí? Hình cục của hai ví dụ này chẳng phải gần giống nhau sao?
Hãy vẽ đường đi của khí ra xem, mọi người hãy so sánh kỹ sự khác biệt giữa hai hình minh họa, đã phát hiện điểm then chốt chưa?
Đúng vậy! Hình minh họa phía dưới có thêm một sa thủ bên phải để thu khí, nên mới thu nạp được Tốn khí. Nói một cách chặt chẽ, hình minh họa này không nên được coi là Đại Quái Cục, mà nên là Tứ Tượng Cục. Bây giờ bạn đã hiểu chưa?
Từ những hình minh họa này, chúng ta có thể thấy rằng việc nhận cục thường chỉ sai một ly mà đi một dặm. Đây cũng là lý do tại sao Dương Công dành cả đời để xem Thư Hùng, bởi vì hình cục trong thiên hạ thực sự kỳ lạ và đa dạng, không thể nào bạn đã xem hết
được. Sẽ có ngày bạn gặp phải hình thế mà bạn chưa từng thấy, lúc đó bạn cần phải suy nghĩ lại từ những nguyên tắc cơ bản, xem có điểm nào bị bỏ sót không. Rất nhiều lần, khi bạn bắt đầu suy nghĩ từ nguyên tắc cơ bản, vấn đề sẽ tự nhiên được giải quyết!
Do đó, tôi thường nói rằng cơ bản là quan trọng nhất. Hy vọng các bạn đừng xem nhẹ phần cơ bản, hãy thật sự chú tâm!
Tiếp theo, chúng ta hãy thảo luận thêm một vấn đề mà nhiều người dễ nhầm lẫn. Trước tiên, hãy xem hình minh họa dưới đây. Đây là hai dãy nhà đối diện nhau, giữa có một con đường, mặt đường hơi bằng phẳng, cũng tọa Tý hướng Ngọ, nhưng dãy nhà phía trước không bị khuyết góc. Vậy xin hỏi, đây là loại cục nào? Và sẽ thu nạp loại khí nào?
Hình 191
Nhìn vào mặt tiền chỉ thấy đây là tòa nhà gì, nhìn vào mặt hậu có lẽ sẽ có những cách nhìn khác nhau, là Bát Quái cục hay là Đại Quái cục?
Chúng ta hãy xem hình minh họa về việc thu nạp khí trước,
Từ hình minh họa, có thể thấy rõ rằng cục này thu nạp Khôn khí.
Vậy đây là Bát Quái Cục hay Đại Quái Cục?
Thực ra, cả hai đều không phải! Đây thực chất là lưỡng nghi cục,
và hoàn toàn không thu nạp được Khôn khí!
Tại sao vậy? Ở đây thực sự ẩn chứa một bí quyết trong Huyền Không phong thủy. Có thể hiện tại các bạn chưa hiểu rõ, nhưng hãy ghi nhớ nó. Sau này, mỗi khi xem xét các trường hợp thực tế, hãy dành thời gian để cảm nhận sâu sắc bí mật này!
Thực ra, dù là Tứ Tượng Cục, Bát Quái Cục hay Đại Quái Cục, chỉ trong hai trường hợp sau đây, mới thực sự có thể thu nạp được sinh khí từ hình cục vào nhà:
Sinh khí trong cục trực tiếp hướng về phía bạn.
Hoặc bạn phải có sa thủ bên cạnh để thu hút sinh khí.
Trong góc độ hình thế, hai trường hợp này được gọi là ngoảnh mặt và đâu lãm, là điều kiện cơ bản của tất cả các cục nạp khí. Đây
cũng là lý do thực sự khiến lưỡng nghi cục không thu nạp được sinh khí. Hãy xem hình minh họa dưới đây để hiểu rõ hơn.
Đây là một trường hợp được ví von: “Nó đến chỗ tôi, nhưng tôi cũng không thể thu nhận được”, cho nên cục này không có khí để thu. Trừ phi nhà bên trái nhô ra phía trước vài thước, thì mới có thể nhờ đó mà tụ lại, từ đó thu được Khôn khí vào nhà!
Đương nhiên, người phản ứng nhanh sẽ biết, lúc này đã không còn là lưỡng nghi cục nữa, có thể thu được Khôn khí vào nhà là vì nó là Tứ Tượng cục.
Tuy nhiên, hiện tại là Hạ Nguyên Vận 8, dù có thu được Khôn khí vào nhà cũng không có tác dụng gì, chi bằng lùi mình về phía sau vài thước, như hình vẽ.
Như vậy thì sẽ thu nạp được Ly khí, từ đó chuyển từ suy thành vượng!
Di chuyển hình thế, điều chỉnh bước đi là một phương pháp ứng dụng trong phong thủy. Phương pháp này, nếu sử dụng khéo léo, có thể ngay lập tức biến suy thành vượng. Các học viên nhất định phải ghi nhớ kỹ điều này!
Được rồi, tôi nghĩ về nạp khí cục đã không còn vấn đề gì nữa. Tiếp
theo, chúng ta hãy thảo luận về một số điểm quan trọng của động khí cục.
ĐỘNG KHÍ CỤC:
Động Khí Cục là gì? Động khí chỉ dòng nước hoặc con đường (hùng) trong hình cục, do sự thay đổi địa thế cao thấp, tạo thành sự chuyển động rõ rệt. Theo nguyên tắc Cát hung hối lận tại hồ động trong Dịch, lúc này chúng ta cần lấy động khí làm chính để xác định cục thế. Phương pháp nhận cục dựa trên động khí này được gọi là động khí cục.
Vì động khí cục lấy động khí làm chính, nên không phức tạp như nạp khí cục. Chỉ cần khí động, thì lấy đó để định cục. Phương pháp định cục của động khí cục là dựa vào cửa ra cuối cùng của động khí trong cục (còn gọi là thủy khẩu, khí khẩu). Theo nguyên tắc bát thủy nhập linh đường, thủy khẩu của động khí cục phải được bài đến khi linh thần đắc vị, thì mới là cục có thể thủ dụng!
Được rồi, sau khi đã nắm vững những khái niệm cơ bản này, chúng ta có thể bắt đầu thảo luận về hai vấn đề phổ biến nhất trong động khí cục!
Vấn đề 1: Khi nào cần dùng động khí cục để luận đoán? Sự chênh lệch địa thế cao thấp cần đạt đến mức nào mới được coi là động khí cục?
Giải đáp: Vấn đề này thực sự đã làm nhiều người bối rối. Thật lòng mà nói, nó cũng từng làm tôi bối rối trong một thời gian dài. Sư phụ của tôi dựa vào nhãn quyết để phán đoán, nhưng lúc đó tôi chưa khai nhãn, nên rất khó để cảm nhận!
Sau này, tôi nghĩ rằng Dịch là chuẩn mực của trời đất! Do đó, hình thế cũng không thể tách rời nguyên tắc của Dịch. Vì vậy, tôi bắt đầu dùng nguyên lý của Dịch để suy luận câu trả lời cho vấn đề này. Sau khi có câu trả lời, tôi đã kiểm nghiệm rất nhiều trường hợp thực tế, và cũng thu được một số kinh nghiệm ban đầu. Cho đến khi tôi thực sự khai nhãn, không ngờ kết luận của hai phương pháp lại hoàn toàn giống nhau. Thật là kỳ diệu! Cổ nhân thật không lừa dối ta!, quả là đúng!
Trước tiên, theo nguyên tắc của Tâm Ấn, chúng ta có thể biết rằng Nhị Thập Tứ Sơn của địa bàn thực chất được tạo thành từ ba hào của tám quái (tham khảo Thanh Nang Tự), tức là tám (quái) nhân ba (hào) bằng hai mươi bốn (sơn), như hình minh họa dưới đây:
Về bản chất, Nhị Thập Tứ Sơn Bàn này có thể nói là một tĩnh bàn, tức là một bàn đồ không động. Vì vậy, chúng ta có thể so sánh nó với nạp khí cục để suy nghĩ.
Bởi vì động khí cục được tạo ra bởi sinh khí trong nạp khí cục sinh ra động tượng. Nếu nạp khí cục giống như Nhị Thập Tứ Sơn Bàn, vậy thì làm thế nào Nhị Thập Tứ Sơn Bàn này mới có động tượng?
Chúng ta hãy thu hẹp phạm vi quan sát lại một chút nhé!
Trong Nhị Thập Tứ Sơn bàn, Ly quái bao gồm ba sơn, lần lượt là Bính sơn, Ngọ sơn và Đinh sơn. Từ ranh giới giữa Bính sơn và Ngọ sơn đến ranh giới giữa Ngọ sơn và Đinh sơn, trong phạm vi 15 độ này đều được tính là phạm vi của Ngọ sơn. Nghĩa là, trong phạm vi 15 độ này, quái khí trong Ngọ sơn sẽ không động. Nói cách khác, chỉ cần vượt quá phạm vi 15 độ, quái khí trong Ngọ sơn sẽ tạo ra biến hóa, trở thành Bính sơn hoặc Đinh sơn! Từ đó có thể thấy, phạm vi 15 độ này chính là phạm vi của tĩnh bàn. Chỉ cần vượt quá phạm vi 15 độ, đó chính là phạm vi của động bàn!
Từ đó có thể suy ra, bất kỳ địa cục nạp khí cục nào có sự chênh lệch địa thế vượt quá 15 độ, thì đều thuộc phạm vi của động khí cục!
Kết luận này mọi người có thể thoải mái kiểm nghiệm. Trong 7-8 năm kinh nghiệm thực tế của tôi, nó cực kỳ chính xác. Các học viên, sau này khi nhận cục, hãy nhớ nắm vững nguyên tắc này nhé!
Vấn đề 2: Thủy khẩu của động khí cục nên được xác định như thế nào? Nếu đồng thời có hai hoặc ba thủy khẩu, thì nên lựa chọn như thế nào?
Giải đáp:
Vấn đề này tôi nghĩ cũng là thắc mắc của nhiều người nhất. Trước khi bắt đầu trả lời câu hỏi này, chúng ta hãy dành chút thời gian thảo luận: Bạn nghĩ khí khẩu và thủy khẩu khác nhau như thế nào?
Tôi tin rằng nhiều học viên đã nhận ra rằng, khí khẩu của nạp khí cục là khí khẩu (nghe có vẻ hiển nhiên?), còn khí khẩu của động khí cục thực chất chính là thủy khẩu! Do đó, việc phân biệt nạp khí cục dựa trên lớn nhỏ của khí khẩu; tương tự, việc phân biệt động khí cục phải dựa trên cao thấp của thủy khẩu!
Sau khi hiểu khái niệm này, chúng ta hãy dùng hình minh họa để thảo luận. Như hình dưới đây, một ngôi nhà tọa Ngọ hướng Tý, nằm ở trung tâm một ngã tư, một dòng nước chảy từ phải sang trái, một dòng nước khác chảy từ phía sau bên trái ra phía trước bên trái, hai dòng nước giao nhau ở phía trước bên trái của ngôi nhà. Hãy suy nghĩ xem, thủy khẩu của ngôi nhà này nằm ở đâu?
Tôi nghĩ phần lớn mọi người sẽ nói rằng thủy khẩu nằm ở Càn quái! Đúng vậy, theo nguyên tắc thủy đối tam xa tế nhận tung, hai dòng nước bên ngoài ngôi nhà giao nhau ở phía trước bên trái Càn quái, nên thủy khẩu chắc chắn nằm ở Càn quái. Vì hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, nên đây là cục có thể thủ dụng. Chúng ta cũng vẽ đường đi của khí để xem, có thể thấy rõ rằng hai luồng sinh khí này thực sự giao nhau ở Càn quái, do đó thủy khẩu của ngôi nhà này nằm ở Càn quái là không có vấn đề gì.
Tuy nhiên, có một điểm quan trọng mà tôi chưa nói rõ trước đây. Thực chất, thủy khẩu phải thấp hơn trạch cơ thì mới được tính. Lúc này, giao khẩu mới được coi là thủy khẩu. Nếu giao khẩu bên ngoài ngôi nhà cao hơn trạch cơ, thì cần tìm một cửa ra khác để làm thủy khẩu. Đây là một bí quyết rất quan trọng trong động khí cục, các bạn nhất định phải ghi nhớ kỹ!
Chúng ta hãy xem một hình minh họa khác để so sánh. Ngôi nhà này cũng tọa Ngọ hướng Tý, nằm ở trung tâm một ngã tư, nhưng
khác biệt là một dòng nước chảy từ phải sang trái, một dòng nước khác chảy từ phía trước bên trái ra phía sau bên trái, hai dòng nước vẫn giao nhau ở phía trước bên trái của ngôi nhà. Hãy suy nghĩ xem, thủy khẩu của ngôi nhà này lại nằm ở đâu?
Vẫn là ở Càn quái sao? Tôi nghĩ lần này nhiều người sẽ do dự. Tại sao vậy? Bởi vì thủy khẩu này không thấp hơn trạch cơ, nên chúng ta cần tìm một cửa ra khác để làm thủy khẩu. Xem kỹ hình minh họa, có thể thấy ngôi nhà này có hai cửa ra. Nếu hai cửa ra này có độ cao tương đương, chúng ta sẽ lấy cửa ra có thủy quá đường làm thủy khẩu. Chúng ta cũng vẽ đường đi của khí để xem.
Rõ ràng, có thể thấy rằng thủy quá đường của ngôi nhà này có cửa ra cuối cùng chảy về phía Đoài quái, do đó thủy khẩu của ngôi nhà này nên nằm ở Đoài quái. Hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, nên có thể khẳng định ngôi nhà này cũng là vượng trạch, do đó cũng là cục có thể thủ dụng!
Bạn đã hiểu chưa? Những học viên chưa hiểu cần xem lại phần lý luận này nhiều lần. Đây là điểm then chốt quan trọng nhất trong việc luận đoán động khí cục. Cần biết rằng, một khi nhận sai vị trí của thủy khẩu, cát hung sẽ hoàn toàn khác biệt. Nếu dựa trên thủy khẩu sai lầm này để tạo tác, hậu quả sẽ khó lường! Do đó, các học viên nhất định phải hiểu rõ phần này!
Tiếp theo, chúng ta hãy xem một hình minh họa khác. Nếu hai dòng nước bên ngoài ngôi nhà này, một dòng chảy từ trái sang phải, dòng kia vẫn chảy từ phía sau bên trái ra phía trước bên trái, hai dòng nước vẫn giao nhau ở phía trước bên trái của ngôi nhà. Hãy suy nghĩ xem, thủy khẩu của ngôi nhà này lại nằm ở đâu?
Hình 205
Vì giao khẩu này không thấp hơn trạch cơ, nên chúng ta vẫn cần tìm một cửa ra khác để làm thủy khẩu. Xem kỹ hình minh họa, có thể thấy ngôi nhà này cũng có hai cửa ra. Nếu hai cửa ra này có độ cao
tương đương, chúng ta sẽ lấy cửa ra có thủy quá đường làm thủy khẩu. Chúng ta cũng vẽ đường đi của khí để xem.
Rõ ràng, có thể thấy rằng thủy quá đường của ngôi nhà này có cửa ra cuối cùng chảy về phía Chấn quái, do đó thủy khẩu của ngôi nhà này nên nằm ở Chấn quái. Hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, nên có thể khẳng định ngôi nhà này thực sự là suy trạch, không nên thủ dụng!
Hình 207
Tôi nghĩ mọi người đã hiểu rồi. Chúng ta hãy xem hình minh họa cuối cùng. Nếu các dòng nước bên ngoài ngôi nhà này, lần lượt từ phía
phải, phía trái và phía sau bên trái cùng chảy về phía trước bên trái, hãy suy nghĩ xem, thủy khẩu của ngôi nhà này lại nằm ở đâu?
Hình 208
Chúng ta cũng vẽ đường đi của khí để xem. Rõ ràng, có thể thấy rằng thủy quá đường của ngôi nhà này có cửa ra cuối cùng chảy về phía Khảm quái, do đó thủy khẩu của ngôi nhà này nên nằm ở Khảm quái. Hiện tại là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, nên có thể khẳng định ngôi nhà này cũng là suy trạch, không nên thủ dụng!
Hình 209
Nếu câu trả lời của bạn là như vậy, thì bạn đã sai lầm lớn rồi!
Ví dụ này giống với ví dụ đầu tiên. Mặc dù ngôi nhà này có ba dòng nước từ phía phải, phía trái và phía sau bên trái cùng chảy về phía trước bên trái, nhưng điểm giao nhau của ba dòng nước này ở Càn quái thực sự đã thấp hơn trạch cơ của ngôi nhà. Do đó, giao khẩu ở Càn quái chính là thủy khẩu, nên không cần tìm cửa ra khác để làm thủy khẩu. Bạn đã hiểu chưa?
(Cuối cùng là một câu hỏi bẫy, haha!)
Cuối cùng, vì hiện tại vẫn là hạ Nguyên Vận 8, linh thần nằm ở các cung 6, 7, 8, 9, nên có thể khẳng định ngôi nhà này thực sự là vượng trạch, do đó là cục có thể thủ dụng! Các học viên nhất định đừng nhìn nhầm nhé!
Tôi nghĩ về phần động khí cục, đến đây cũng không còn vấn đề gì lớn nữa. Phần còn lại hãy để dành khi diện thụ chúng ta sẽ thảo luận thêm!
CHUYÊN KHÍ CỤC: Tôi nghĩ đây là phần mà tất cả học viên đều mong đợi nhất. Thực ra không phải tôi cố tình giữ bí mật, mà chỉ là nếu các bạn chưa thông thạo nạp khí cục và động khí cục, thì việc muốn thông thạo Chuyên Khí Cục cũng giống như leo cây tìm cá vậy! Tại sao vậy? Lý do thực sự rất đơn giản, bởi vì Chuyên Khí Cục thực chất là một loại đặc cục trong nạp khí cục và động khí cục, cũng có thể nói là một trạng thái đặc biệt của nạp khí cục hoặc động khí cục. Do đó, muốn thông thạo Chuyên Khí Cục, các bạn cần phải nắm vững nạp khí cục và động khí cục!
Tuy nhiên, sau khi nói nhiều như vậy, rốt cuộc Chuyên Khí Cục là gì? Thực ra, nói thẳng ra thì chỉ là bốn chữ chuyên khí chuyên dụng mà thôi!
Các bạn cần biết rằng, dù là nạp khí cục hay động khí cục, điều quan trọng nhất vẫn là sinh khí trong cục. Tất cả các kỹ thuật của Thành Môn Quyết cũng chỉ là để thu nạp sinh khí này vào huyệt để sử dụng. Nhưng nếu sinh khí trong cục này vốn dĩ chỉ dành riêng cho một người, các học viên hãy nghĩ xem, đó sẽ là tình huống như thế nào! Tình huống này chính là điều tôi gọi là chuyên khí chuyên dụng, nghĩa là, bất cứ khi nào xuất hiện hình thái cục thế chuyên khí chuyên dụng, thì đó chính là Chuyên Khí Cục!
Vì Chuyên Khí Cục là một loại đặc cục trong nạp khí cục và động khí cục, nên Chuyên Khí Cục được chia thành hai loại lớn: Nạp Khí Chuyên Cục và Động Khí Chuyên Cục. Tiếp theo, chúng ta hãy cùng thảo luận kỹ về hai loại Chuyên Khí Cục này!
1. Nạp Khí Chuyên Cục: Trước tiên, hãy xem một hình minh họa. Đây là một ngôi nhà độc lập, tọa Tý hướng Ngọ, hai bên trái phải không có công trình kiến trúc nào khác, phía trước là một con đường có địa thế hơi bằng phẳng, qua đường là một tòa nhà lớn. Xin hỏi, lúc này ngôi nhà này thuộc loại cục nào? Và sẽ thu nạp loại khí nào? Chưa học qua sao?
Thực ra, đây là loại cục Nạp Khí phổ biến nhất trong khu đô thị hiện đại. Hãy bắt đầu từ nguyên lý cơ bản của Nạp Khí. Chúng ta đã biết rằng, điều kiện cơ bản của tất cả các cục Nạp Khí chỉ có hai loại, lần lượt là:
Khai diện: Tức là sinh khí trong cục trực tiếp hướng về phía bạn. Đâu lãm: Tức là bạn có sa thủ bên cạnh để thu nạp sinh khí này. Nếu không có vấn đề gì với điều này, chúng ta hãy xem hình minh họa của lưỡng nghi cục. Tại sao lưỡng nghi cục lại không thu nạp được sinh khí?
Chúng ta cũng vẽ đường đi của sinh khí để xem.
Bạn đã hiểu chưa? Sinh khí trong cục đến từ khắp nơi, không có hình thái khai diện, và xung quanh ngôi nhà cũng không có bất kỳ sa thủ nào để thu khí, nên cũng không có hình thái đâu lãm! Từ đó có thể thấy, loại lưỡng nghi cục này thực sự không thu nạp được sinh khí!
(Trường hợp cao cấp của lưỡng nghi cục là ngoại lệ, vì nó thu nạp sinh khí thông qua quái lý đặc biệt, xin tham khảo phần Nhập Môn)
Tiếp theo, chúng ta hãy xem hình minh họa của Tứ Tượng Cục. Tại
sao Tứ Tượng Cục lại thu nạp được sinh khí?
Chúng ta cũng vẽ đường đi của sinh khí để xem.
Có phát hiện ra không? Sinh khí trong cục cũng đến từ khắp nơi, không có hình thái khai diện, nhưng bên trái ngôi nhà lại có một sa thủ đơn độc vươn ra để thu khí. Hình thái này chính là đâu lãm!
Quan sát hình minh họa có thể thấy, nhờ công dụng đâu lãm của sa thủ này, nên sinh khí trong cục có thể tụ lại ở phía trong sa thủ. Đây chính là lý do thực sự khiến Tứ Tượng Cục có thể thu nạp được sinh khí!
Hình 218
Sau khi hiểu nguyên lý, chúng ta có thể biết tại sao lại nói: Chọn nhà không thể cách xa sa thủ này quá nhiều, bởi vì một khi vượt quá phạm vi tụ khí, thì sẽ không thu nạp được sinh khí trong cục!
Sau khi giải thích nguyên lý Nạp Khí của lưỡng nghi cục và Tứ Tượng Cục, không biết các học viên có phát hiện ra một điểm quan trọng không? Đó là ngôi nhà thực sự có thể thay đổi hướng vận hành của sinh khí! Và đây cũng chính là bí mật của Nạp Khí Chuyên Cục. Chúng ta hãy quay lại xem hình minh họa này.
Tương tự, chúng ta vẽ đường đi của sinh khí để xem.
Bạn đã hiểu chưa? Sinh khí trong cục tuy cũng đến từ khắp nơi, không có hình thái khai diện, nhưng tòa nhà lớn phía trước ngôi nhà lại có thể thu hút sinh khí trong cục nhờ mặt tiền rộng lớn. Đây cũng là một hình thái của đâu lãm!
Quan sát hình minh họa có thể thấy, nhờ công dụng đâu lãm của tòa nhà lớn này, nên sinh khí trong cục có thể tụ lại ở trung tâm của tòa nhà. Nếu ngôi nhà của chúng ta nằm đúng tại trung tâm này, thì có thể độc lập thu nạp sinh khí được tụ tại đây. Đây chính là hình thái của chuyên khí chuyên dụng!
Loại cục thế chuyên khí chuyên dụng này thường phát đạt nhanh chóng như sấm sét, thường được gọi là hồi phong phản khí hoặc kiệu tinh, thực sự là lựa chọn hàng đầu trong các đô thị hiện đại! Nếu các học viên may mắn gặp được, hãy quan sát kỹ nhé!
Tuy nhiên, loại Nạp Khí Chuyên Cục này còn có hai điểm quan trọng cần lưu ý:
Vị trí phải chính xác: Tức là phải nằm đúng tại trung tâm của cục. Ngoài ra, tòa nhà lớn này phải cao hơn ngôi nhà của chúng ta ít nhất hai lần mới được tính.
Phán đoán Nguyên Vận: Cần sử dụng hệ thống sơn vận. Cách sử dụng chi tiết của phần này, chúng ta sẽ thảo luận kỹ hơn trong chương Kim Long Thâm Nhập.
Tiếp theo, chúng ta hãy xem một hình thái khác của Nạp Khí Chuyên Cục, chính là Đại Quái Cục mà chúng ta đã rất quen thuộc. Chúng ta hãy cùng xem hình minh họa của Đại Quái Cục.
Tương tự, chúng ta vẽ đường đi của sinh khí để xem.
Bạn đã hiểu chưa? Hai bên trái phải của ngôi nhà này không có bất kỳ sa thủ nào để thu khí, nên không phải là hình thái đâu lãm. Tuy nhiên, phía trước bên trái và bên phải của ngôi nhà lại có sa thủ hợp lại tạo thành giao kẹp, khiến sinh khí trong cục chỉ có thể đến từ chính diện phía trước. Đây chính là hình thái khai diện!
Quan sát hình minh họa có thể thấy, nhờ công dụng giao kẹp của sa thủ phía trước, sinh khí trong cục chỉ có thể đến từ chính diện phía trước, cuối cùng tụ lại trước ngôi nhà. Do đó, ngôi nhà này có thể độc lập thu nạp sinh khí được tụ tại đây, hình thành một hình thái khác của chuyên khí chuyên dụng!
Loại cục thế chuyên khí chuyên dụng này cũng thường phát đạt nhanh chóng như sấm sét, thường được gọi là thiên triệt sát. Tuy nhiên, loại cục thế này thực sự cũng là lựa chọn hàng đầu trong các đô thị hiện đại! Nếu các học viên may mắn gặp được, hãy quan sát kỹ nhé!
Tuy nhiên, loại Nạp Khí Chuyên Cục này cũng có hai điểm quan trọng cần lưu ý:
Khoảng cách giữa hai sa thủ phía trước: Khoảng cách này phải lớn hơn ngôi nhà của chúng ta, hoặc ít nhất không được nhỏ hơn một phần ba, nếu không sẽ phạm phải sát khí! Nhưng khoảng cách này cũng không được lớn hơn hai lần chiều rộng mặt tiền của ngôi nhà, nếu không sẽ không còn là chuyên khí chuyên dụng. Từ đó cũng có thể thấy, tại sao Bát Quái Cục không phải là Nạp Khí Chuyên Cục.
Phán đoán Nguyên Vận: Cần sử dụng hệ thống thủy vận, đừng nhầm lẫn với hồi phong phản khí đã đề cập trước đó.
Động Khí Chuyên Cục: Sau khi nói về hình thái của Nạp Khí Chuyên Cục, chúng ta hãy thảo luận về hình thái của Động Khí Chuyên Cục! Hình thái của Động Khí Chuyên Cục thực sự đơn giản hơn nhiều so với Nạp Khí Chuyên Cục, giống như động khí cục đơn giản hơn nạp khí cục. Bởi vì hình thế Thư thường phức tạp hơn, nên có sự khác biệt trong việc hình thành cục thế, giống như trong tự nhiên, Thư thường chú trọng ngoại hình, đây là bản chất của âm chất; còn hình thế Hùng thì đơn giản hơn, chỉ có sự khác biệt về hướng di chuyển, giống như trong tự nhiên, Hùng thường chú trọng biểu hiện, đây là bản chất của dương khí!
Vậy rốt cuộc hình thái nào mới là Động Khí Chuyên Cục? Hãy xem
hình minh họa, loại cục thế này chính là Động Khí Chuyên Cục!
Tương tự, chúng ta cũng vẽ đường đi của sinh khí để xem.
Có lẽ bạn đã hiểu rõ hơn rồi phải không? Hai bên trái phải của ngôi nhà này cũng không có bất kỳ sa thủ nào để thu khí, nên cũng không phải là hình thái đâu lãm. Tuy nhiên, phía trước ngôi nhà cũng có sa thủ bên trái và bên phải hợp lại tạo thành giao kẹp, khiến sinh khí trong cục chỉ có thể đến từ chính diện phía trước. Do đó, cũng hình thành hình thái khai diện!
Quan sát hình minh họa cũng có thể thấy, nhờ công dụng giao kẹp của sa thủ phía trước, sinh khí trong cục chỉ có thể đến từ chính diện phía trước, cuối cùng cũng tụ lại trước ngôi nhà. Do đó, ngôi nhà này có thể độc lập thu nạp sinh khí được tụ tại đây, hình thành hình thái chuyên khí chuyên dụng!
Có phải rất giống với Đại Quái Cục không? Đây không phải là giáo viên cố tình làm phức tạp đâu! Mặc dù hai loại cục thế này trông rất giống nhau, nhưng một loại thu nạp thiên khí, còn loại kia thu nạp địa khí, đây là sự khác biệt rất lớn, đừng nhầm lẫn nhé!
Loại cục thế chuyên khí chuyên dụng này càng phát đạt nhanh chóng như sấm sét, thường được gọi là lộ xung, là điều mà các thầy phong thủy thông thường rất e ngại, bởi vì một khi loại cục thế này phát hung, chắc chắn sẽ gây thương vong! Tuy nhiên, loại cục thế này thường là những ngôi nhà phát đạt cực lớn!
Tất nhiên, để có được sức mạnh bùng nổ này, điều kiện tiên quyết là bạn phải biết cách thủ dụng. Việc thủ dụng Động Khí Chuyên Cục có hai điểm quan trọng, mọi người cần đặc biệt lưu ý:
Chiều rộng của con đường phía trước: Phải lớn hơn ngôi nhà của chúng ta, hoặc ít nhất không được nhỏ hơn một nửa, nếu không chắc chắn sẽ phạm sát khí và phát hung, hãy nhớ kỹ! Nhưng chiều rộng của con đường cũng không được lớn hơn hai lần chiều rộng mặt tiền của ngôi nhà, vì như vậy sẽ không còn là chuyên khí chuyên dụng.
Phán đoán Nguyên Vận: Cần sử dụng hệ thống thủy vận, nhưng lấy địa khí làm chính, do đó đặc biệt coi trọng thời điểm bắt đầu sử dụng. Điểm này đừng nhầm lẫn với Đại Quái Cục đã đề cập trước đó. Cuối cùng, ngoài hình thái lộ xung, Động Khí Chuyên Cục còn có một biến thể là hình thái thiên xung, như hình minh họa dưới đây:
TỤ KHÍ CỤC: Sau khi giải thích về nạp khí cục, động khí cục và Chuyên Khí Cục, cuối cùng chúng ta cũng đến phần Tụ Khí Cục. Mặc dù đây không phải là phạm vi của phần này, nhưng chúng ta vẫn sẽ làm rõ khái niệm của nó. Vì liên quan đến nhãn quyết, nên sẽ cần đợi đến khi các bạn được khai nhãn trong môn phái mới có thể thảo luận chi tiết!
Thực chất, Tụ Khí Cục là phương pháp hình thành cục thế của sơn long và thủy long trong tự nhiên (tức là huyệt pháp), thường ít được sử dụng trong việc phán đoán dương trạch, đặc biệt là khi chỉ thảo luận về một ngôi nhà hoặc một tòa nhà. Các bạn cần xây dựng một
quan niệm rằng, một ngôi nhà độc lập tuyệt đối không thể hình
thành Tụ Khí Cục!
Trên thực tế, Tụ Khí Cục trong ứng dụng dương trạch vốn dùng để phán đoán cục thế phú quý và thịnh suy thăng trầm của một thành phố, một thị trấn, một làng, một con phố. Do đó, nó còn được gọi là Bình Dương Thành Ấp Tụ Khí Pháp. Phương pháp này là sự mở rộng ứng dụng của cục thế sơn long và thủy long lên các đại cục của thành phố, thị trấn, con phố, chứ không phải dùng để tạo phúc cho cá nhân. Sự khác biệt này, các bạn cần phân biệt rõ ràng.
Hơn nữa, Tụ Khí Cục không thể tạo tác bằng nhân lực, hình thái và cục thế của nó đều do tự nhiên tạo thành. Chúng ta, những người làm địa lý, thực chất chỉ có thể lựa chọn và thủ dụng, còn lại đều là ảo tưởng. Điểm thực tế này, chúng ta không thể không nhận rõ!
Tuy nhiên, phương pháp cục thế của Tụ Khí Cục thực sự được đề cập rải rác trong Thanh Nang Tứ Thư, đặc biệt là Thanh Nang Áo Ngữ và Đô Thiên Bảo Chiếu Kinh. Như chúng ta đã nói trong Chương Nhập Môn, Tụ Khí Cục là nơi mà các bậc tiền nhân tiên triết đã dành nhiều công sức nghiên cứu. Những bí quyết của nó cũng được đề cập rải rác trong các tác phẩm như Táng Kinh, Hãn Long, Nghi Long, Tuyết Tâm, Chỉ Yếu, Lạc Sơn, Tịch Kính Tập,... Những ai có tâm huyết với đạo này, những cuốn sách kinh điển này đều là bảo thư không thể bỏ qua!
Tất nhiên, muốn tinh thông phương pháp cục thế của Tụ Khí Cục,
ngoài việc đọc sách để đạt được thư quyết, điều quan trọng nhất là
phải đi thực địa nhiều. Khi kinh nghiệm của bạn đủ, thì nhãn quyết tự nhiên sẽ thông suốt, lúc đó mới thực sự thấu hiểu cảnh giới mà kinh văn nói: Lão long chung nhật ngọa sơn trung, hà thường bất dị phùng, chỉ thị tự gia nhãn bất minh, loạn bả sơn cương mịch!
Ở đây, tôi chỉ có thể tóm lược một chút về Tụ Khí Cục, vì bí quyết thực sự của Tụ Khí Cục đều ẩn chứa trong thực địa. Nếu không đến hiện trường để xem, thì căn bản không thể học được. Điểm này hy vọng các bạn có thể thông cảm!
Điểm quan trọng của Sơn Long Tụ Khí Cục: Thủy khẩu, minh đường, huyệt tinh, lai long, trướng chuyên, năm yếu tố này đều không thể thiếu. (Nhớ rằng, là không thể thiếu!)
Điểm quan trọng của Thủy Long Tụ Khí Cục: Tam xa thủy khẩu là quan trọng nhất, tiếp theo là thủy khẩu sa.
Còn về phương pháp cục thế của Bình Dương Thành Ấp Tụ Khí Pháp, thực chất không khác gì so với Sơn Long Tụ Khí Cục và Thủy Long Tụ Khí Cục, chỉ cần mở rộng tầm nhìn hơn một chút. Hãy xem các hình ảnh vệ tinh của các thành phố như Đài Bắc, Thượng Hải,... lâu dần bạn sẽ tự có sự ngộ ra.
Thực ra, không chỉ Đài Bắc và Thượng Hải, mà các thành phố lớn trên thế giới đều tuân theo phương pháp cục thế của Tụ Khí Cục! Hãy suy nghĩ thêm, bạn sẽ biết rằng những gì tôi nói không hề sai!
Kim Long – Thiên Địa Vận Toàn Bí
Sau khi đã thảo luận sâu về Thư Hùng Định Cục, tiếp theo chúng ta sẽ bắt đầu đi vào lĩnh vực thứ hai trong Tứ Quyết – Kim Long.
Theo nội dung giảng dạy của hai phần trước, Kim Long chính là việc ứng dụng Nguyên Vận linh chính. Trong hệ thống Huyền Không Tân Truyền, phần Nguyên Vận thực chất bao gồm hai hệ thống lớn:
Hệ thống Thiên Vận: Vì thống lĩnh thiên đạo, nên thuộc về Dương Khí. Là phần Dương khí, chủ quản sự vận hành của quang sắc Cửu Tinh (Cửu Tử, Bát Bạch, Thất Xích,...), tức quang sắc của cát hung vận khí. Quang sắc được chia thành 9 loại, tượng trưng cho 9 vận khí, do tốc độ quang sắc bất biến, nên 9 vận đều bằng nhau, mỗi 20 năm. Lấy 3 vận hợp thành 1 Tiểu Nguyên, gọi là Tam Nguyên Cửu Vận. Hệ thống này dùng chủ yếu để luận biến hóa Thái Tuế, sự thăng giáng của các sao trong thời gian (ví dụ Phi Tinh lưu niên...).
Hệ thống Địa Vận: Vì thống lĩnh địa đạo, nên thuộc về âm chất, chủ đạo sự biến hóa của Kim Long trong sơn thủy đại địa. Có tám quái, và vì sự khác biệt của âm dương hào, nên Bát Vận có độ dài ngắn khác nhau, lấy hai làm đơn vị, chia thành hai tiểu nguyên, mỗi tiểu nguyên thống lĩnh bốn quái dương và bốn quái âm, còn gọi là Nhị Nguyên Bát Vận!
Từ xưa đến nay, tranh luận giữa Thiên Vận và Địa Vận đã kéo dài rất lâu, các môn phái đều bảo vệ quan điểm của mình và phủ nhận quan điểm của người khác. Tuy nhiên, ai biết rằng cả hai hệ thống này đều thuộc về Huyền Không Tân Truyền, thực chất không thể
thiếu một trong hai. Trong đó, Thiên Vận dùng để phán đoán sự biến hóa và lưu chuyển của Thái Tuế, còn Địa Vận dùng để phán đoán sự thay đổi thời vận của Kim Long. Hai hệ thống này có quy tắc rõ ràng, và chức năng hoàn toàn khác biệt!
Tuy nhiên, chương này tập trung nhiều hơn vào việc sử dụng Kim Long, nên chúng ta sẽ thảo luận về hệ thống Địa Vận trước. Phần về hệ thống Thiên Vận sẽ được để dành khi giảng dạy đến chương Thái Tuế Thâm Nhập, chúng ta sẽ thảo luận kỹ hơn!
Như đã đề cập trước đó, hệ thống Địa Vận vì thống lĩnh địa đạo, nên thuộc về âm chất, chủ đạo sự biến hóa của Kim Long trong sơn thủy đại địa. Do đó, trước khi ứng dụng hệ thống Địa Vận, cần chia nhỏ thành hai hệ thống con là Thủy Vận và Sơn Vận:
Hệ thống Thủy Vận: Dùng để phán đoán sự suy vượng của Địa Vận Linh Thần, thường là hệ thống chuyên dụng cho động khí cục và nạp khí cục.
Hệ thống Sơn Vận: Dùng để phán đoán sự suy vượng của Địa Vận 9h Thần, thường là hệ thống chuyên dụng cho Tụ Khí Cục và Chuyên Khí Cục.
Về mối quan hệ chi tiết của Nguyên Vận, các bạn có thể tham khảo biểu đồ dưới đây để hiểu rõ hơn.
Từ biểu đồ, có thể thấy rằng việc ứng dụng Nguyên Vận trong học lý Huyền Không thực sự rất tinh tế. Khi luận đoán các phần khác nhau, cần sử dụng các hệ thống khác nhau!
Tại sao vậy? Vì chất tính khác nhau!
Thủy lưu có chất tính cực kỳ động và nhanh, trong khi sơn loan có chất tính cực kỳ tĩnh và chậm. Mặc dù cả hai đều thuộc phạm trù địa đạo, nhưng chất tính của chúng thực sự khác biệt một trời một vực, nên không thể đánh đồng! Hơn nữa, nếu nói về sự vận hành của thiên đạo, chất tính của nó thực chất là sự hiển hiện của quang sắc Tử Bạch từ thiên thể, có màu sắc nhưng không có chất, nên việc phân biệt sử dụng với sơn thủy của địa đạo càng trở nên rõ ràng hơn. Từ đó có thể thấy, Thiên Vận, Địa Vận, Thủy Vận và Sơn Vận đều có sự khác biệt về chất tính và thủ dụng. Tất cả những điều này, các học viên cần phân biệt rõ ràng, tuyệt đối không thể nhầm lẫn!
Được rồi, sau khi đã nắm vững những khái niệm cơ bản này, chúng ta sẽ đi sâu vào các điểm quan trọng của hệ thống Thủy Vận và Sơn Vận. Phần này chúng ta chưa từng thảo luận nhiều, lần này các học viên hãy đặc biệt chú ý nhé!
Sơn là tĩnh, thủy là động. Dịch nói rằng cát hung hối lận sinh hồ động, nên chúng ta sẽ bắt đầu từ hệ thống Thủy Vận trước.
Hệ thống Thủy Vận: Cách tính toán của hệ thống Thủy Vận thực chất đã được đề cập trong chương Nhập Môn, nhưng lúc đó để đảm bảo tiến độ học tập của các bạn, tôi chưa nói đến sự khác biệt giữa Sơn Vận, nên chỉ dùng từ Địa Vận để gọi chung, đây là phương pháp bất đắc dĩ.
Tuy nhiên, hiện tại các bạn đã hiểu sự khác biệt giữa Thủy Vận và Sơn Vận, nên không thể dùng từ Địa Vận để gọi chung nữa. Vậy thì, cách tính toán Thủy Vận và Sơn Vận trong tân truyền là gì? Đừng vội, hãy để tôi từ từ giải thích!
Trước tiên, theo vi thiên vi địa, để xác định sự hưng suy của giáp vận, nên muốn suy tính Thủy Vận của Địa Vận, cần dựa vào Tiên Thiên Bát Quái kết hợp với Lạc Thư.
4
9
2
3
5
7
8
1
6
4
9
2
3
5
7
8
1
6
TỐN
LY
KHÔN
CHẤN
ĐOÀI
CẤN
KHẢM
CÀN
TỐN
LY
KHÔN
CHẤN
ĐOÀI
CẤN
KHẢM
CÀN
Hình 230
Việc vận dụng quy luật tất yếu có sự phân biệt giữa thuận và nghịch. Theo nguyên tắc Dương thuận, Âm nghịch, Thủy vận trong Địa Vận do có tính chất cực kỳ động, nên thuộc về Dương khí. Vì vậy, Lạc Thư tất yếu phải được sử dụng theo nguyên tắc Dương thuận (mặc dù Lạc Thư theo Dương thuận thoạt nhìn dường như không có sự thay đổi, nhưng ý nghĩa hàm chứa bên trong lại hoàn toàn khác biệt).
Sau khi kết hợp hai hình minh họa, có thể biết được:
Thủy Vận vận 1 là Khôn quái chủ vận,
Thủy Vận vận 2 là Tốn quái chủ vận,
Thủy Vận vận 3 là Ly quái chủ vận,
Thủy Vận vận 4 là Đoài quái chủ vận,
Thủy Vận vận 5 vì trung cung không có quái, nên không tính,
Thủy Vận vận 6 là Cấn quái chủ vận,
Thủy Vận vận 7 là Khảm quái chủ vận,
Thủy Vận vận 8 là Chấn quái chủ vận,
Thủy Vận vận 9 là Càn quái chủ vận.
Từ đó, mỗi quái trong Tiên Thiên Bát Quái sẽ lần lượt chủ đạo một vận, các vận thay nhau tuần hoàn. Trong đó, bốn quái âm Khôn, Tốn, Ly, Đoài chủ đạo vận 1, 2, 3, 4 được gọi là thượng nguyên nhất phiến, cũng là âm thống nhất phiến. Còn bốn quái dương Cấn, Khảm, Chấn, Càn chủ đạo vận 6, 7, 8, 9 được gọi là hạ nguyên nhất phiến, cũng là dương thống nhất phiến. Do đó, tổng
hợp lại gọi là Nhị Nguyên Bát Vận. Ở đây nhấn mạnh luận nhị nguyên,
cũng là nguyên tắc âm dương phân dụng.
4
9
2
3
5
7
8
1
6
4
9
2
3
5
7
8
1
6
Hình 231: Dương cửu Âm lục
Vận 1 - Khôn quái: Ba hào đều âm, dương 9 âm 6, 3 x 6 = 18, nên vận 1 kéo dài 18 năm, từ năm Giáp Tý đến năm Tân Tỵ, gần đây là từ năm 1864 đến năm 1881.
Vận 2 - Tốn quái: Hai dương một âm, dương 9 âm 6, 2 x 9 = 18, cộng thêm 6 là 24, nên vận 2 kéo dài 24 năm, từ năm Nhâm Ngọ đến năm Ất Tỵ, gần đây là từ năm 1882 đến năm 1905.
Vận 3 - Ly quái: Hai dương một âm, dương 9 âm 6, 2 x 9 = 18, cộng thêm 6 là 24, nên vận 3 kéo dài 24 năm, từ năm Bính Ngọ đến năm Kỷ Tỵ, gần đây là từ năm 1906 đến năm 1929.
Vận 4 - Đoài quái: Cũng là hai dương một âm, dương 9 âm 6, 2 x 9 = 18, cộng thêm 6 là 24, nên vận 4 cũng kéo dài 24 năm, từ năm Canh Ngọ đến năm Quý Tỵ, gần đây là từ năm 1930 đến năm 1953.
Vận 6 - Cấn quái: Hai âm một dương, dương 9 âm 6, 2 x 6 = 12, cộng thêm 9 là 21, nên vận 6 kéo dài 21 năm, từ năm Giáp Ngọ đến năm Giáp Dần, gần đây là từ năm 1954 đến năm 1974.
Vận 7 - Khảm quái: Hai âm một dương, dương 9 âm 6, 2 x 6 = 12, cộng thêm 9 là 21, nên vận 7 kéo dài 21 năm, từ năm Ất Mão đến năm Ất Hợi, gần đây là từ năm 1975 đến năm 1995.
Vận 8 - Chấn quái: Hai âm một dương, dương 9 âm 6, 2 x 6 = 12, cộng thêm 9 là 21, nên vận 8 kéo dài 21 năm, từ năm Bính Tý đến năm Bính Thân, gần đây là từ năm 1996 đến năm 2016.
Vận 9 - Càn quái: Ba hào đều dương, dương 9 âm 6, 3 x 9 = 27, nên vận 9 kéo dài 27 năm, từ năm Đinh Dậu đến năm Quý Hợi, gần đây là từ năm 2017 đến năm 2043.
Để suy tính Sơn Vận của Địa Vận, cần dựa vào Tiên Thiên Bát Quái kết hợp với Lạc Thư.
Tuy nhiên, theo những gì đã được đề cập trước đó, có thể thấy rằng việc sử dụng Lạc Thư có sự phân biệt giữa thuận và nghịch. Theo nguyên tắc Dương thuận, Âm nghịch, Sơn vận trong Địa Vận do có tính chất cực kỳ tĩnh, nên phải thuộc về Âm chất. Vì vậy, Lạc Thư phải được sử dụng theo nguyên tắc Âm nghịch.
6
1
8
7
5
3
2
9
4
6
1
8
7
5
3
2
9
4
TỐN
LY
KHÔN
CHẤN
ĐOÀI
CẤN
KHẢM
CÀN
TỐN
LY
KHÔN
CHẤN
ĐOÀI
CẤN
KHẢM
CÀN
Sau khi kết hợp hai hình minh họa, có thể biết được:
Sơn Vận vận 1 là Càn quái chủ vận,
Sơn Vận vận 2 là Chấn quái chủ vận,
Sơn Vận vận 3 là Khảm quái chủ vận,
Sơn Vận vận 4 là Cấn quái chủ vận,
Sơn Vận vận 5 vì trung cung không có quái, nên không tính,
Sơn Vận vận 6 là Đoài quái chủ vận,
Sơn Vận vận 7 là Ly quái chủ vận,
Sơn Vận vận 8 là Tốn quái chủ vận,
Sơn Vận vận 9 là Khôn quái chủ vận.
Từ đó, mỗi quái trong Tiên Thiên Bát Quái cũng lần lượt chủ đạo một vận, các vận thay nhau tuần hoàn. Trong đó, bốn quái âm Khôn, Tốn, Ly, Đoài chủ đạo vận 6, 7, 8, 9 được gọi là hạ nguyên nhất phiến, cũng là âm thống nhất phiến. Còn bốn quái dương Cấn, Khảm, Chấn, Càn chủ đạo vận 1, 2, 3, 4 được gọi là thượng nguyên nhất phiến, cũng là dương thống nhất phiến. Do đó, tổng hợp lại cũng gọi là Nhị Nguyên Bát Vận. Ở đây nhấn mạnh luận nhị nguyên, cũng là nguyên tắc âm dương phân dụng.
Người xưa dùng Giáp Tý để ghi chép năm tháng, một Giáp Tý là 60
năm. Theo luận tam sinh vạn vật, hợp ba Giáp Tý thành 180 năm là một đại dụng, còn gọi là Nhất Đại Nguyên. Tiên Thiên Bát Quái với hào số kết hợp nguyên tắc dương 9 âm 6, vừa đúng là 180 số, nên dùng một số để đối ứng với một năm, có thể tính được thời gian bắt đầu và kết thúc của mỗi vận trong Nhị Nguyên Bát Vận.
6
1
8
7
5
3
2
9
4
6
1
8
7
5
3
2
9
4
Hình 233
Một vận Quẻ Càn: Ba hào đều là dương, dương 9 âm 6, 3 × 9 = 27, do đó một vận nắm giữ 27 năm, từ năm Giáp Tý đến năm Canh Dần, gần đây là từ năm 1864 đến năm 1890.
Hai vận Quẻ Chấn: Hai âm một dương, dương 9 âm 6, 2 × 6 = 12, cộng thêm 9 là 21, do đó hai vận nắm giữ 21 năm, từ năm Tân Mão đến năm Tân Hợi, gần đây là từ năm 1891 đến năm 1911.
Tam Vận Quẻ Khảm: Hai âm một dương, dương 9 âm 6, 2 × 6
= 12, cộng thêm 9 là 21, do đó Tam Vận nắm giữ 21 năm, từ năm Nhâm Tý đến năm Nhâm Thân, gần đây là từ năm 1922 đến năm 1933.
Bốn vận Quẻ Cấn: Cũng hai âm một dương, dương 9 âm 6, 2 × 6 = 12, cộng thêm 9 là 21, do đó bốn vận nắm giữ 21 năm, từ năm Quý Dậu đến năm Quý Tỵ, gần đây là từ năm 1932 đến năm 1953.
Sáu vận Quẻ Đoài: Hai dương một âm, dương 9 âm 6, 2 × 9 = 18, cộng thêm 6 là 24, do đó sáu vận nắm giữ 24 năm, từ năm Giáp Ngọ đến năm Đinh Tỵ, gần đây là từ năm 1954 đến năm 1977.
Bảy vận Quẻ Ly: Hai dương một âm, dương 9 âm 6, 2 × 9 = 18, cộng thêm 6 là 24, do đó bảy vận nắm giữ 24 năm, từ năm Mậu Ngọ đến năm Tân Tỵ, gần đây là từ năm 1978 đến năm 2001.
Bát Vận Quẻ Tốn: Hai dương một âm, dương 9 âm 6, 2 × 9 = 18, cộng thêm 6 là 24, do đó Bát Vận nắm giữ 24 năm, từ năm Nhâm Ngọ đến năm Ất Tỵ, gần đây là từ năm 2002 đến năm 2025.
Chín vận Quẻ Khôn: Ba hào đều là âm, dương 9 âm 6, 3 × 6 = 18, do đó chín vận nắm giữ 18 năm, từ năm Bính Ngọ đến năm Quý Hợi, gần đây là từ năm 2026 đến năm 2043.