Chuyên đề Huyền Không Lục Pháp chân truyền do phongthuylienhoa – Thầy Vũ Giới biên soạn và hệ thống lại theo mạch Dương Công cổ pháp. Đây là bài 15 trong loạt bài giảng Lục Pháp.
CÁC BƯỚC TRONG PHONG THỦY ĐỊA LÝ
XEM ÂM DƯƠNG (THƯ/HÙNG) ĐỂ ĐỊNH CỤC
NHẬN BIẾT KIM LONG – VỊ TRÍ LINH CHÍNH
LỰA CHỌN CÁCH CỤC DỰA THEO Ai Tinh PHÁP
DỰA VÀO THÀNH MÔN ĐỂ LẬP HƯỚNG
Hình 295
Việc giảng dạy lục pháp là đủ rồi, độc giả cần luyện tập nhiều hơn, sau này thụ ích sẽ không nhỏ!
Nhân đây tôi chia sẽ bí pháp Thành Môn Quyết của huyền không từ trước đến nay đều mọi người đều coi rất thần bí, người không được quyết dù lật nát kinh thư cũng không được một hai phần trong đó, người được quyết thì phần lớn vì môn huấn mà không dám nói nhiều, cho nên Thành Môn nhất quyết ngàn năm nay tranh cãi không dứt, mỗi người một ý, ở đây chúng ta cũng không bàn nhiều loại nào là thật? Loại nào là giả? Thực ra có nghiệm là thật, không nghiệm là giả, đây là từ xưa đến nay đều như vậy!
Thành Môn Quyết truyền đời, phần lớn là pháp luận đoán tốt xấu Thành Môn sau khi lập hướng, mà Thành Môn Quyết của lục pháp lại ngược lại, ngược lại dựa vào Thành Môn để luận tốt xấu lập hướng, sự khác biệt trong đó không thể nói là không lớn! Tuy nhiên, nếu đứng trên khái niệm người pháp địa, dựa vào đất để tìm nơi an thân lập mệnh là phản ứng tự nhiên, cho nên lập hướng của lục pháp coi trọng nhất phán đoán hình cục của một địa điểm (đặc biệt là vị trí khí khẩu), đây cũng là nguyên nhân chính Thành Môn đứng cuối tứ quyết, không phải là không quan trọng, mà là nhấn mạnh lập hướng phải có điều kiện tiên quyết mới có thể thực hiện, đây chính là tầm quan trọng của pháp Thư Hùng định cục!
Lục pháp chia hình cục thành bốn hình cục lớn tụ khí cục, chuyên khí cục, động khí cục và nạp khí cục, và trong đó lại chia thành các cục nhỏ khác nhau, để thuận tiện cho việc định cục lập hướng, bài trước đã nói quy tắc Thành Môn Quyết chỉ có ba loại sơn long cục, thủy long cục và tạp cục, nhưng cách làm dùng cho mỗi hình cục lại khác nhau, từ đó có thể biết học lý Thành Môn Quyết phức tạp, tuy lý khí phức tạp, ứng dụng thực sự rất đơn giản!
Bây giờ chúng ta hãy bắt đầu bàn về lưỡng nghi cục trong nạp khí cục làm thế nào để dựa vào Thành Môn lập hướng?
Trước hết, chúng ta hãy xem hình minh họa của lưỡng nghi cục:
Từ hình minh họa có thể thấy, cái gọi là lưỡng nghi cục là chỉ địa hình hai mảng trống, thực đối lập rất hoàn chỉnh, tức là sự thể hiện tự nhiên trên mặt đất của thái cực sinh lưỡng nghi trong dịch.
Thái cực
Dương
Âm
Dương
Âm
Lưỡng nghi
Hình 297
Và vì hai mảng trống, thực đối lập rất hoàn chỉnh, cho nên lập hướng phải tọa chính giữa đường trung tâm của hai mảng trống, thực, như vậy mới là pháp lập hướng thực sự. Cho nên:
Nếu hai mảng trống, thực của một địa điểm được chia bởi Tý Ngọ, thì phải hướng Mão Dậu mới chính xác,
Nếu hai mảng trống, thực của một địa điểm được chia bởi Sửu Mùi, thì phải hướng Thìn Tuất mới chính xác,
Nếu hai mảng trống, thực của một địa điểm được chia bởi Dần Thân, thì phải hướng Tỵ Hợi mới chính xác,
Nếu hai mảng trống, thực của một địa điểm được chia bởi Mão Dậu, thì phải hướng Tý Ngọ mới chính xác,
Nếu hai mảng trống, thực của một địa điểm được chia bởi Thìn Tuất, thì phải hướng Sửu Mùi mới chính xác,
Nếu hai mảng trống, thực của một địa điểm được chia bởi Tỵ Hợi, thì phải hướng Dần Thân mới chính xác.
Ví dụ, đất của ví dụ 3 hai mảng trống, thực được chia bởi Thìn Tuất, cho nên phải hướng Sửu Mùi mới là pháp lập hướng chính xác, xem sơ đồ 24 sơn sẽ dễ hiểu hơn.
Không
Thực
Không
Thực
Thực
Không
Thực
Không
Hình 298
Cục này phương Mùi là thực địa mà phương Sửu là chỗ trống, cho nên phải lấy thực địa làm vị trí lai long và lai long ở sơn Mùi, cái mà nó thu nạp là quái Khảm đại quái (giang bắc lai long), cho nên phải hướng sơn Sửu thu quái Ly đại quái (giang nam vọng) để thu khí, đây chính là pháp cục thủy hỏa bất tương xạ, cũng chính là chân pháp Thành Môn Quyết của lưỡng nghi cục. Tuy nhiên, vì cục này tọa Mùi (chính thần vận 1), nên phải dùng trong vận 1, 3, 6, 8, nếu dùng
trong vận 2, 4, 7, 9 thì dù được lưỡng nghi cục cũng chủ hung, điều này không thể không cẩn thận!
lưỡng nghi cục này thực ra rất thường thấy trong xã hội hiện đại, như nhà ở đất sườn đồi hoặc các loại nghĩa trang công cộng thông thường, cơ hội sử dụng còn khá nhiều, cho nên độc giả đều phải ghi nhớ kỹ.
Mà trong lưỡng nghi cục này, hướng Thìn Tuất Sửu Mùi là thượng phẩm của cục, là vì trong cục kiêm được hà lạc thông khí.
2 7
4
9
2
3 8
5 0
4 9
3
5
7
1 6
8
1
6
Hình 300
Nguyên lý một sáu cùng tông, Nhị Thất đồng đạo, Tam Bát vi bằng, Tứ Cửu vi hữu của Hà Đồ thông nhau với Lạc Thư, cho nên một sáu, hai bảy, ba tám, bốn chín của Lạc Thư cũng thông khí lẫn nhau, mà đường ranh giới thông khí một sáu, hai bảy, ba tám, bốn chín này, chính là bốn sơn Thìn Tuất Sửu Mùi. Cho nên lưỡng nghi cục hướng Thìn Tuất Sửu Mùi này ngoài việc được lực của Thành Môn Quyết, còn kiêm được khí Hà Lạc tương thông, cho nên là thượng phẩm nhất trong lưỡng nghi cục!
Đoạn này xem hình dưới đây sẽ dễ hiểu hơn.
Đến đây chúng ta đã giảng dạy xong toàn bộ Thành Môn Quyết của lưỡng nghi cục, độc giả cần suy nghĩ nhiều hơn về những lý lẽ sâu xa ẩn chứa trong đó. Các tứ tượng cục, bát quái cục, đại quái cục còn lại đều có lý lẽ thông nhau, độc giả có thể tự suy luận trước, phần chi tiết chúng ta sẽ từ từ giảng giải trong các bài học sau!