Quẻ 46 — Địa Phong Thăng là quẻ kép gồm Khôn (Đất) ở trên và Tốn (Gió) ở dưới. Chủ đề của quẻ: Đi lên từng bước như cây mọc. Bài này đi trọn một vòng: hình bài sáu hào, tượng của hai đơn quái, lời thoán và lời tượng, hỗ quái — thác quái — tổng quái, ý nghĩa từng hào, và các trường hợp ứng dụng cụ thể trong sự nghiệp, nhà cửa, hôn nhân, sức khoẻ.
1. Hình bài và cấu tạo quẻ Địa Phong Thăng
Sáu hào của quẻ đọc từ dưới lên: Sơ Lục, Cửu Nhị, Cửu Tam, Lục Tứ, Lục Ngũ, Thượng Lục. Ba hào dưới hợp thành nội quái Tốn — tượng Gió, ngũ hành Mộc, đức Nhập — luồn thấm. Ba hào trên hợp thành ngoại quái Khôn — tượng Đất, ngũ hành Thổ, đức Thuận — chở nuôi. Nội quái là mình, là bên trong, là gốc; ngoại quái là người, là hoàn cảnh, là ngọn. Đọc quẻ kép trước hết là đọc quan hệ giữa hai lớp ấy.
Quẻ có 2 hào dương và 4 hào âm. Âm nhiều hơn dương nên khí quẻ thiên về thu, về giữ, về nuôi; người gặp quẻ này bền bỉ nhưng dễ chần chừ.
2. Tượng quái: Đất trên Gió
Tượng lớn của quẻ: Trong đất sinh cây là Thăng; quân tử thuận đức tích nhỏ thành cao. Người xưa lấy hình tự nhiên mà nói việc người: Đất ở trên, Gió ở dưới, hai khí ấy gặp nhau sinh ra cảnh tượng của quẻ Địa Phong Thăng.
Về nhân sự, Khôn chủ mẹ, Tốn chủ trưởng nữ — nên quẻ hay ứng vào quan hệ giữa hai hạng người ấy. Về thân thể, Khôn ứng bụng, Tốn ứng đùi. Về phương vị, Khôn ở Tây Nam, Tốn ở Đông Nam — khi dùng vào phong thuỷ, hai phương này là nơi khí quẻ hiện rõ nhất. Về vật loại, Khôn lấy trâu làm biểu, Tốn lấy gà làm biểu.
Ngũ hành hai quái: trên Thổ, dưới Mộc. Hạ Mộc khắc thượng Thổ — dưới chống trên, việc hay có va chạm với cấp trên hoặc với hoàn cảnh.
3. Lời thoán và lời tượng
Thoán từ: Thăng: nguyên hanh, thấy đại nhân chớ lo, nam chinh cát.
Đại tượng truyện: Trong đất sinh cây là Thăng; quân tử thuận đức tích nhỏ thành cao.
Thoán từ nói về thời — hoàn cảnh chung mà quẻ mô tả. Đại tượng nói về cách xử — người quân tử nhìn tượng ấy thì nên làm gì. Hai câu này là khung để mọi lời hào bên dưới bám vào; khi luận quẻ mà quên thoán từ thì rất dễ suy diễn lạc đề.
Tóm một câu cho người dùng thực tế: Thăng tiến chậm mà chắc, tích từng bậc.
4. Hỗ quái, thác quái, tổng quái — ba lớp suy diễn
Một quẻ kép không đứng một mình. Ba phép biến dưới đây cho thấy phần chìm, phần ngược và phần nhìn từ phía đối diện của cùng một sự việc.
Hỗ quái (lấy hào 2-3-4 làm nội, hào 3-4-5 làm ngoại) là quẻ 54. Lôi Trạch Quy Muội. Hỗ quái nói cái đang diễn ra bên trong sự việc, phần người ngoài không thấy: quá trình, động cơ thật, chuyện nội bộ. Khi quẻ chính có vẻ tốt mà hỗ quái xấu, phải soi lại nội tình.
Thác quái (đổi cả sáu hào âm dương) là quẻ 25. Thiên Lôi Vô Vọng. Thác quái là mặt kia của đồng tiền — điều sẽ xảy ra nếu hoàn cảnh lật ngược, hoặc là quan điểm của phía đối lập trong cùng một việc.
Tổng quái (lật ngược trên xuống dưới) là quẻ 45. Trạch Địa Tuỵ. Tổng quái là cùng sự việc nhìn từ phía bên kia: nếu quẻ chính nói lập trường của mình thì tổng quái nói lập trường của đối phương, của khách hàng, của người đang ngồi đối diện.
Khi gieo được động hào, quẻ chính biến thành quẻ mới. Sáu khả năng biến của Địa Phong Thăng được vẽ ở hình trên: quẻ chính nói hiện tại, quẻ biến nói kết cục. Hào động là bản lề — đọc lời của riêng hào ấy rồi mới xét quẻ biến.
5. Ý nghĩa sáu hào
Trước khi vào từng hào, nhắc ba quy tắc đọc vị: đắc vị (dương ở ngôi 1-3-5, âm ở ngôi 2-4-6), đắc trung (hào 2 và hào 5), tương ứng (cặp 1-4, 2-5, 3-6 khác tính thì ứng nhau).
Sơ Lục — hào âm ở ngôi 1
Hào này mang khí âm nhu, nằm trong đơn quái Tốn (Gió), mới khởi, còn ở dưới cùng. Hào thất vị: chất của hào không hợp với ngôi, tức là người ngồi chưa đúng ghế — làm được nhưng phải gắng nhiều hơn người khác. Hào 1 và hào 4 cùng tính nên vô ứng: phải tự lo, đừng trông chờ trợ giúp từ xa.
Đặt vào chủ đề “Đi lên từng bước như cây mọc”, hào này nói tới giai đoạn manh nha — chưa nên ra mặt. Vì là hào âm, khuynh hướng là thuận, giữ, chờ; cái lỗi thường gặp là chần chừ.
Cửu Nhị — hào dương ở ngôi 2
Hào này mang khí dương cương, nằm trong đơn quái Tốn (Gió), ở giữa nội quái, được lòng người trong. Hào thất vị: chất của hào không hợp với ngôi, tức là người ngồi chưa đúng ghế — làm được nhưng phải gắng nhiều hơn người khác. Lại được đắc trung — ở giữa quẻ đơn nên biết chừng mực, đây là hào đáng tin nhất khi luận cát hung. Hào 2 và hào 5 một âm một dương nên có ứng: việc có người đỡ, có nơi nương tựa.
Đặt vào chủ đề “Đi lên từng bước như cây mọc”, hào này nói tới giai đoạn đã có chỗ đứng nhỏ — làm việc trong phạm vi của mình. Vì là hào dương, khuynh hướng là tiến, làm, nói ra; cái lỗi thường gặp là quá đà.
Cửu Tam — hào dương ở ngôi 3
Hào này mang khí dương cương, nằm trong đơn quái Tốn (Gió), giáp ranh trong ngoài, chỗ nhiều lo. Hào được đắc vị: dương ở ngôi lẻ, âm ở ngôi chẵn, tức là người đúng người đúng chỗ, làm việc thuận tay. Hào 3 và hào 6 một âm một dương nên có ứng: việc có người đỡ, có nơi nương tựa.
Đặt vào chủ đề “Đi lên từng bước như cây mọc”, hào này nói tới giai đoạn chuyển tiếp — dễ vấp, cần xét lại kế hoạch. Vì là hào dương, khuynh hướng là tiến, làm, nói ra; cái lỗi thường gặp là quá đà.
Lục Tứ — hào âm ở ngôi 4
Hào này mang khí âm nhu, nằm trong đơn quái Khôn (Đất), cận kề bề trên, phải cẩn trọng lời ăn tiếng nói. Hào được đắc vị: dương ở ngôi lẻ, âm ở ngôi chẵn, tức là người đúng người đúng chỗ, làm việc thuận tay. Hào 4 và hào 1 cùng tính nên vô ứng: phải tự lo, đừng trông chờ trợ giúp từ xa.
Đặt vào chủ đề “Đi lên từng bước như cây mọc”, hào này nói tới giai đoạn tiếp cận trung tâm quyền lực — giữ mình và giữ tín. Vì là hào âm, khuynh hướng là thuận, giữ, chờ; cái lỗi thường gặp là chần chừ.
Lục Ngũ — hào âm ở ngôi 5
Hào này mang khí âm nhu, nằm trong đơn quái Khôn (Đất), ngôi tôn, chủ của quẻ, quyền và trách nhiệm lớn nhất. Hào thất vị: chất của hào không hợp với ngôi, tức là người ngồi chưa đúng ghế — làm được nhưng phải gắng nhiều hơn người khác. Lại được đắc trung — ở giữa quẻ đơn nên biết chừng mực, đây là hào đáng tin nhất khi luận cát hung. Hào 5 và hào 2 một âm một dương nên có ứng: việc có người đỡ, có nơi nương tựa.
Đặt vào chủ đề “Đi lên từng bước như cây mọc”, hào này nói tới giai đoạn nắm quyền quyết định — nên rộng lượng và chọn người. Vì là hào âm, khuynh hướng là thuận, giữ, chờ; cái lỗi thường gặp là chần chừ.
Thượng Lục — hào âm ở ngôi 6
Hào này mang khí âm nhu, nằm trong đơn quái Khôn (Đất), đã hết thời, chỗ của người lui về. Hào được đắc vị: dương ở ngôi lẻ, âm ở ngôi chẵn, tức là người đúng người đúng chỗ, làm việc thuận tay. Hào 6 và hào 3 một âm một dương nên có ứng: việc có người đỡ, có nơi nương tựa.
Đặt vào chủ đề “Đi lên từng bước như cây mọc”, hào này nói tới giai đoạn thoái lui — bàn giao, tổng kết, đừng tham thêm. Vì là hào âm, khuynh hướng là thuận, giữ, chờ; cái lỗi thường gặp là chần chừ.
6. Các trường hợp ứng dụng
Sự nghiệp và kinh doanh
Đi lên từng bước như cây mọc. Trong công việc, quẻ Địa Phong Thăng chỉ tình thế mà luồn thấm là cái nền, còn chở nuôi là cái phủ lên. Thăng tiến chậm mà chắc, tích từng bậc. Người hỏi việc làm ăn gặp quẻ này nên xem lại: nguồn lực bên trong (nội quái Tốn) đã đủ chưa, và môi trường bên ngoài (ngoại quái Khôn) đang đòi hỏi cái gì.
Nhà cửa và phong thuỷ
Ứng phương Tây Nam (Khôn) và Đông Nam (Tốn). Khi quẻ này xuất hiện trong một cuộc đất, hãy xét hai phương ấy trước: cửa, bếp, giếng, đường nước, chỗ trũng chỗ cao. Ngũ hành Thổ trên Mộc dưới cho biết nên bồi hành nào và nên tiết hành nào bằng màu sắc, vật liệu, cây cối.
Hôn nhân và quan hệ
mẹ và trưởng nữ là hai nhân vật chính của quẻ. Quan hệ trên dưới giữa hai đơn quái cho biết ai đang chủ động, ai đang thuận theo, và điểm gãy nằm ở đâu. Nếu hào 2 và hào 5 tương ứng (một âm một dương), duyên có nền; nếu vô ứng, tình cảm phải nuôi bằng công sức chứ không tự nhiên mà bền.
Sức khoẻ
Ứng bụng (Khôn) và đùi (Tốn); hành Thổ và Mộc ứng tạng phủ tương ứng. Quẻ chỉ là dấu hiệu để lưu ý và đi khám sớm, không thay thế chẩn đoán y khoa.
Xuất hành, thi cử, kiện tụng
Đối chiếu thoán từ: “Thăng: nguyên hanh, thấy đại nhân chớ lo, nam chinh cát”. Việc gấp thì xem hào động; việc dài hơi thì xem quẻ biến và hỗ quái. Nguyên tắc chung khi gặp Địa Phong Thăng: thăng tiến chậm mà chắc, tích từng bậc.
7. Tóm lại
Quẻ 46 Địa Phong Thăng — Đất trên Gió — dạy một điều: đi lên từng bước như cây mọc. Nhớ ba mốc: thoán từ cho thời, đại tượng cho cách xử, hào động cho việc trước mắt. Hỗ quái soi nội tình, thác quái soi mặt trái, tổng quái soi phía đối diện. Luận đủ ba lớp ấy thì một quẻ đủ dùng cho một quyết định.