Xuyên Sơn và Thấu Địa

Xuyên Sơn và Thấu Địa

Xuyên Sơn và Thấu Địa chủ yếu được sử dụng để xác định Phân Kim trong tiêu chuẩn của Phù Long Bổ Sơn Tương Chủ.

Ngoài ra, còn một phương pháp khác là mỗi Sơn được xem như Địa Chi, chia thành 5 phân kim, tổng cộng có 12 Địa Chi, dẫn đến 60 Thấu Địa. Nếu thêm 12 cái nữa từ Chính Giữa Tứ Duy Bát Can, chúng ta sẽ có 72 Xuyên Sơn.

Vậy thì:

• 60 Thấu Địa được hình thành từ 12 Địa Chi, mỗi Địa Chi lại chia thành 5 phân kim.
• 72 Xuyên Sơn xuất phát từ 60 Thấu Địa, cộng thêm 12 cái từ Tứ Duy Bát Can.

Chính Tứ Duy Bát Can là Quy Giáp Không Vong nên cần tránh sử dụng. Chính giữa 12 Địa Chi là Mậu Kỷ Tuyến cũng không nên dùng. Hai Phân Kim lấn sang Can và Duy sẽ tạo ra Khí tạp, gọi là Hỏa Khanh Tuyến, cũng cần tránh. Do đó, thực sự chỉ còn lại 2 phân kim sát mép của Sơn Địa Chi mà thôi. Quan điểm này thuộc về Tam Hợp Phái, thường được áp dụng trong Âm Trạch, lưu ý rằng đây lấy Tọa Sơn làm chuẩn, khi phối Mệnh Chủ thì quy ra Nạp Âm Ngũ Hành.

Mong bác giải thích thêm về các khái niệm Cô, Hư, Sát, Diệu. Cách tính 24 vị châu bảo của 60 Thấu Địa Long, và lý do tại sao chỉ có hai vòng Bính Tý và Canh Tý mới có vị châu bảo, trong khi ba vòng Giáp, Nhâm, và Mậu Tý lại không có.

Cô – Hư – Diệu – Sát đều là những thuật ngữ chuyên môn rất phổ biến trong Phong Thủy, tùy theo từng hoàn cảnh, từng trường phái, thậm chí là từng cá nhân mà có thể mang ý nghĩa khác nhau.

Cô chỉ về tuyến Mậu Kỷ vì Mậu Kỷ nằm ở trung Cung, nên được gọi là Cô; Hư là các vùng chính giữa của 8 Can 4 Duy, do không có Khí nên được gọi là Hư…

Nếu theo Phong Thủy Kỳ Môn Độn Giáp, cách tính Cô Hư lại có sự khác biệt hơn nữa…

Tóm lại, khi học về Phong Thủy, vấn đề Loan Đầu Hình Thể không có nhiều khác biệt, nhưng Lý Khí lại rất phong phú và phức tạp. Người học cần linh hoạt ứng dụng và tìm kiếm chân lý giữa những điều ngụy biện để đạt hiệu quả tốt nhất.Chúng ta không nên sa vào những chi tiết nhỏ nhặt, mà cần tập trung vào cái nhìn tổng thể. Nếu hiểu rõ câu “Quyết Nhất Quý Đương Quyền Hóa Bách Sát”, thì những tiêu chuẩn nhỏ không đạt cũng có thể được bỏ qua, miễn là chúng ta chú trọng đến bức tranh lớn.

Về việc tại sao chỉ có 2 trong số 5 phân kim là Châu Bảo Tuyến, tôi đã đề cập ở trên, mong bạn đọc lưu ý kỹ hơn nhé!

Theo như VinhL hiểu, 24 vị châu bảo thực chất là ứng dụng của Kỳ Môn Độn Giáp để sắp xếp Lộc Mã Quý Nhân, xác định các mối quan hệ như lục thân, tử phụ, tài quan, v.v… nhằm dẫn khí vào huyệt. Dù chính yếu là ở âm trạch, nhưng tác dụng đối với dương trạch cũng không khác biệt nhiều.

Việc ứng dụng Kỳ Môn Độn Giáp để chọn lựa Cát Tinh, Môn, Kỳ và phương hướng không chỉ giới hạn ở âm trạch, mà còn có thể áp dụng cho dương trạch, trong lĩnh vực phong thủy, quân sự, kinh doanh, và nhiều lĩnh vực khác nữa.

Vũ Phong đã thu thập thông tin này.