Phần lớn các thầy phong thuỷ là học phong thuỷ, như vậy là chưa đủ

 PHẦN LỚN CÁC THẦY PHONG THUỶ LÀ HỌC PHONG THUỶ, NHƯ VẬY CHƯA ĐỦ

Phần lớn các thầy phong thuỷ là học phong thuỷ, như vậy là chưa đủ.
Phong thuỷ có ba phần:
– Học phong thuỷ (theo sách hay theo thầy)
– Nghiên cứu,
– Và tu tập.
Phần lớn các thầy phong thuỷ hiện nay học là nương theo sách — thầy nương sách dạy, rồi các trò (tức những thầy tương lai) cũng tiếp tục nương sách mà học.
Mà lý học Á Đông, như phong thuỷ học, thì sách chỉ là phần nổi, phần hình thức. Lý học Á Đông có hai đề mục mà người học phải luôn ghi nhớ:
1. Tu tập chứng ngộ.
2. Khẩu thụ tâm truyền – tâm ấn.
Á Đông có hai chữ luôn ám ảnh người học là “bí kiếp”, mà bí kiếp thì không bao giờ nằm trên mặt chữ của kinh sách.
Bí kiếp nằm ở Huỳnh Đình Cung, ở Đức Thánh Tổ khi tu tập thông thiên, hay ở sự chỉ dẫn của các vị thầy ngộ pháp.
Tôi thấy một hiện thực: các thầy phong thuỷ nghiên cứu thường bằng cách lấy sách này so với sách kia, tức là lấy việc so sánh – đối chiếu – tìm tòi làm chính.
Giả sử cả hai sách, hay nhiều sách cùng sai thì sao?
Điều này cần một tri thức lớn mới có thể hiểu được.
Có nhiều đề mục tôi nói ra, người ta không tìm thấy trong sách. Chưa kịp suy xét, họ đã nói tôi sáng tạo, hoặc kết luận vội vàng. Nhưng họ không hiểu rằng có những kiến thức dựa trên trí tuệ vượt ngoài khả năng của trí não thông thường.
Kinh sách còn chưa dám bước ra khỏi lề con chữ, thì sao có thể kiến đạo?
Kiến còn không có, thì sao có sở đắc hay ngộ được?
Về học lý học, việc đầu tiên là phải học thật nhiều — nhiều lắm.
Rồi cứ để đó, quên hết đi, đừng bận tâm.
Học thêm, tham thiền, quán chiếu từ từ — có ngày sẽ ngộ. Có thể một năm, có thể mười năm.
Lý học phải đi cùng thiền — đó là con đường duy nhất.
Chân pháp thật sự của lý học không nằm ở lý trí, mà ở trí tuệ… trong thiền.
Tôi phát biểu:
1. Đoạt khí thiên địa.
2. Thuận thiên rồi nghịch thiên.
3. Đoạt nghiệp chuyển hoá – để giác ngộ.

Vũ Giới