Bài Viết Từ Thầy Vũ Giới, Kiến Thức Phong Thủy, Kiến Trúc Phong Thuỷ
Kiến Trúc Di Sản và Sai Lầm “Phá Thiên Tâm”
Th12
Kiến Trúc Di Sản và Sai Lầm “Phá Thiên Tâm”
Góc Nhìn Từ Lý Khí Phong Thủy Cổ Truyền
Trong trào lưu phục dựng và phát triển văn hóa hiện nay, cụm từ “Kiến trúc gắn kết di sản” được nhắc đến như một tiêu chuẩn của cái đẹp và chiều sâu văn hóa. Tuy nhiên, dưới góc nhìn của Phong thủy chính tông và Lý khí cổ truyền, nhiều công trình đang mắc phải những sai lầm cốt tử về tư duy.
Bài viết này, Vũ Giới – Liên Hoa Phong Thủy, sẽ chỉ rõ cái sai “nghiêng trọn” mà kiến trúc hiện đại đang gán ghép lên hai chữ di sản: Đó là việc Phá Thiên Tâm – Đục Đỉnh Nóc.
1. Di Sản Gì Mà Lại Đi “Phá Thiên Tâm”?
Cần khẳng định ngay một vấn đề cốt lõi: Trong lịch sử kiến trúc Á Đông nói chung và văn hóa Việt Nam nói riêng, tiền nhân không bao giờ thiết kế kiến trúc theo kiểu phá vỡ đỉnh nóc nhà.
Việc tạo ra các khoảng hở, lắp kính ngay tại đỉnh mái (nóc nhà) là một sự sai lệch hoàn toàn về tư duy. Kiến trúc di sản không chỉ là hình khối, vật liệu, mà cốt lõi nằm ở Lý khí. Làm di sản mà không hiểu về nguyên lý Âm Dương của cổ nhân thì chỉ tạo ra những “cái vỏ” rỗng tuếch.
Đây là kiến thức nền tảng về kiến trúc cổ truyền cần được phổ cập rộng rãi cho sinh viên kiến trúc ngay từ khi ngồi trên giảng đường, để tránh tạo ra những thiết kế đi ngược lại truyền thống Lạc Việt.
2. Sự Khác Biệt Giữa “Kiến Trúc Di Sản” và “Kiến Trúc Hiện Đại”
Nhiều người lầm tưởng sự khác biệt nằm ở hoa văn hay ngói lợp. Không phải! Điểm khác biệt duy nhất và quan trọng nhất chính là “Hồn” của công trình.
Hồn ở đây là gì? Không phải là cảm giác hoài niệm mơ hồ hay cảm tính nghệ thuật.
Hồn là Sự Sống thật sự: Một công trình kiến trúc cổ được coi là có sự sống khi nó tụ khí, tàng phong và vận hành theo quy luật tự nhiên.
Sự sống thật sự của công trình nằm ở Thiên Tâm – vị trí đắc địa ngay tại đỉnh nóc nhà. Nếu Thiên Tâm bị động, bị phá, thì công trình đó coi như “chết”.
3. Tầm Quan Trọng Của Lễ Đặt Cây Đòn Dông
Tại sao trong kiến trúc di sản và nhà ở dân gian, Lễ đặt cây đòn dông (Lễ Thượng Lương) luôn là nghi thức bắt buộc và quan trọng nhất?
Cái Lý ở đây là: Khai mở Thiên Tâm. Cây đòn dông đóng vai trò như xương sống, là nơi nạp “Hồn”, nạp khí dương cho toàn bộ trạch cục. Khi đòn dông được đặt xuống đúng lễ, Thiên Tâm mới tụ, sự sống mới hình thành.
Ngược lại, kiến trúc hiện đại ngày nay thường thay thế vị trí này bằng một tấm kính lấy sáng (như hình ảnh minh họa các công trình được gọi là di sản gần đây). Họ coi đó là nghệ thuật ánh sáng, nhưng về mặt Thần khí của kiến trúc cổ Lạc Việt, đó là một “lỗ hổng”.
4. Lời Kết: Đừng Đánh Tráo Khái Niệm
Hình ảnh một công trình có đỉnh nóc bị khoét rỗng, đặt miếng kính che lỗ lấy sáng, xét về mặt phong thủy học, đó là cách cục làm tán khí, mất đi tính quy tụ của Thiên Tâm.
Nếu muốn tìm về và làm đúng Kiến trúc Di sản, xin hãy nghiên cứu kỹ về Lý khí, về cái gốc của cha ông. Còn nếu chỉ quan tâm đến công năng và thẩm mỹ hiện đại, hãy cứ gọi thẳng tên là Kiến trúc Hiện đại. Xin đừng gán ghép hai chữ “Di sản” vào những công trình phá vỡ quy chuẩn cốt lõi, để rồi tạo ra những kiến trúc vô hồn.
Vũ Giới Liên Hoa
Bài viết liên quan:
Lý khí trong phong thủy nhà ở cổ truyền.
Ý nghĩa của Lễ Thượng Lương trong văn hóa Việt.
(Ghi chú: Bản quyền nội dung thuộc về Phong Thủy Liên Hoa – Thầy Vũ Giới)
