THÁI ẤT KIM HOA TÔNG CHỈ: BÍ MẬT TU LUYỆN KIM ĐAN CỦA LÃ TỔ

THÁI ẤT KIM HOA TÔNG CHỈ: BÍ MẬT TU LUYỆN KIM ĐAN CỦA LÃ TỔ

(Biên soạn và chú giải: Thầy Vũ Giới – Phong Thủy Liên Hoa)
Chào các hữu duyên,
Trong giới tu luyện và phong thủy, chúng ta thường nghe nói đến việc tìm “Long mạch” bên ngoài, nhưng ít ai biết tìm “Long mạch” trong chính cơ thể mình. Hôm nay, Thầy sẽ giảng giải sâu hơn về Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ – bộ kỳ thư được coi là “Tâm Ấn” của Lã Động Tân Tổ Sư.
Sách này không dạy phép thuật hô mưa gọi gió, mà dạy cách cô đọng Tinh-Khí-Thần để kết thành “Kim Hoa” (Bông hoa vàng rực rỡ) – tức là Kim Đan bất tử. Đây là con đường “Tiên Thiên Đại Đạo”, đi thẳng vào tính mệnh.
Hãy lắng tâm để thẩm thấu từng lời dạy dưới đây.

     
📖 THÁI ẤT KIM HOA TÔNG CHỈ: BÍ MẬT TU LUYỆN KIM ĐAN CỦA LÃ TỔ
(Biên soạn và chú giải: Thầy Vũ Giới – Phong Thủy Liên Hoa)
Chào các hữu duyên,
Trong giới tu luyện và phong thủy, chúng ta thường nghe nói đến việc tìm “Long mạch” bên ngoài, nhưng ít ai biết tìm “Long mạch” trong chính cơ thể mình. Hôm nay, Thầy sẽ giảng giải sâu hơn về Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ – bộ kỳ thư được coi là “Tâm Ấn” của Lã Động Tân Tổ Sư.
Sách này không dạy phép thuật hô mưa gọi gió, mà dạy cách cô đọng Tinh-Khí-Thần để kết thành “Kim Hoa” (Bông hoa vàng rực rỡ) – tức là Kim Đan bất tử. Đây là con đường “Tiên Thiên Đại Đạo”, đi thẳng vào tính mệnh.
Hãy lắng tâm để thẩm thấu từng lời dạy dưới đây.

..
1. THIÊN TÂM: CÁI GỐC CỦA SINH MỆNH
Trong kinh gốc, Lã Tổ mở đầu bằng câu: “Tự nhiên viết Đạo” (Tự nhiên gọi là Đạo). Đạo vốn vô hình, nhưng cái dụng của nó thì hữu hình qua “Thiên Tâm”.
Vị trí: Thiên Tâm nằm giữa hai đầu lông mày, đi sâu vào trong một chút. Đây không phải là khối thịt, mà là một vùng năng lượng rỗng rang.
Đạo gia gọi là: Huyền Quan.
Nho gia gọi là: Hư Trung.
Tại sao quan trọng? Đây là nơi “Thần” trú ngụ. Khi ta chưa sinh ra, Thần ở đây. Khi ta chết đi, Thần cũng từ đây mà thoát ra (nếu tu đắc đạo).
Lời bàn của Vũ Giới: Các bạn làm phong thủy biết “Trung Cung” của ngôi nhà quan trọng thế nào, thì Thiên Tâm chính là Trung Cung của cơ thể. Muốn tu, phải biết “an thần” tại đây.

2. NGUYÊN THẦN VÀ THỨC THẦN: CUỘC CHIẾN NỘI TÂM
Kinh sách phân tích rất kỹ về hai thái cực trong con người:
Nguyên Thần (Ông Vua): Là cái tính chân thật, sáng suốt, vô vi. Nó cư ngụ ở Thiên Tâm. Nguyên Thần ưa thanh tịnh, thuộc Dương.
Thức Thần (Viên Quan): Là cái tâm phàm tục, suy nghĩ lung tung, hỉ nộ ái ố. Nó cư ngụ ở Tim (Tâm hỏa) và chịu sự điều khiển của Phách.
Cơ chế Hồn – Phách (Mở rộng):
Hồn (Dương): Thích sự sống, sự thanh nhẹ. Hồn ở trong Mắt ban ngày và về Gan ban đêm.
Phách (Âm): Thích sự chết, sự nặng nề dục vọng. Phách xúi giục ta ăn chơi, hưởng thụ để mau “chết” đặng nó quay về với đất.
Pháp tu: Mục đích của Thái Ất Kim Hoa là “Luyện Hồn chế Phách”. Ta phải dùng ánh sáng của Nguyên Thần để soi rọi, nung chảy cái âm khí của Phách, biến toàn thân thành Thuần Dương. Đừng để Thức Thần (viên quan) lấn át Nguyên Thần (nhà vua).

3. HỒI QUANG PHẢN CHIẾU: TUYỆT KỸ TRẤN SƠN
Đây là phần cốt lõi nhất. “Hồi Quang” nghĩa là gì?
Phàm nhân mở mắt là nhìn ra ngoài, năng lượng (Thần quang) theo đó mà thất thoát. Càng nhìn, càng nghe, càng suy nghĩ thì càng hao tổn. “Hồi Quang” là đảo ngược quy trình đó: Đem ánh sáng ấy quay ngược vào trong, chiếu rọi vào bản thể.
Kỹ thuật thực hành (Diễn giải chi tiết):
Hạ liêm (Buông rèm): Mí mắt khép hờ, lấy chóp mũi làm chuẩn. Không phải nhìn mũi, mà là mượn mũi để định tầm mắt.
Quên cảnh: Khi mắt đã định, thì quên cái mũi đi. Thu toàn bộ ý niệm vào bên trong.
Chiếu soi: Dùng cái “ý” nhẹ nhàng quan sát vùng Thiên Tâm hoặc Đan Điền. Như gà mẹ ấp trứng – ấp bằng hơi ấm và sự chú ý liên tục, không được gián đoạn nhưng cũng không được căng thẳng.
Lã Tổ dạy: “Kim Hoa tức là ánh sáng”. Ánh sáng quay về đâu thì Khí tụ về đó. Khí tụ thì Đan kết.

.  

4. HỒI QUANG ĐIỀU TỨC: TÂM VÀ KHÍ NƯƠNG TỰA NHAU
Trong kinh có câu: “Tâm tức tương y” (Tâm và hơi thở dựa vào nhau).
Tâm chạy loạn -> Hơi thở gấp.
Tâm tĩnh -> Hơi thở êm.
Ngược lại, muốn Tâm tĩnh, phải điều Hơi thở. Thầy Vũ Giới hướng dẫn bạn pháp “Thính Tức” (Nghe hơi thở):
Dùng tai lắng nghe hơi thở ra vào.
Ban đầu còn nghe tiếng gió (thô).
Dần dần thở nhẹ đến mức “Thính vô thanh” (nghe mà không thấy tiếng).
Đến cực điểm, hơi thở dường như ngưng lại. Đó là lúc “Tâm chết để Thần sống”. Đây là trạng thái nhập định, là lúc Chân Khí Tiên Thiên bắt đầu sinh sôi.

.

5. SAI LẦM CẦN TRÁNH: “TỬ HÔI CẢO MỘC”
Lã Tổ cảnh báo rất kỹ về các ngả rẽ sai lầm (Tà đạo/Ngoại đạo):
Chấp tướng: Thấy ánh sáng lạ, thấy Phật thánh, thấy cảnh đẹp… mà vui mừng bám chấp. Đó là ảo giác của Thức Thần. Càng theo càng lạc.
Thiền gỗ đá (Tử hôi cảo mộc): Ngồi im lìm như khúc gỗ, đầu óc trống rỗng không có sự tỉnh thức, rơi vào hôn trầm (ngủ gật). Đây là cái “không” chết chóc, tu ngàn kiếp cũng chỉ thành sỏi đá.
Chuyển động khí cưỡng ép: Cố ý dẫn khí chạy dọc sống lưng (vòng Tiểu Chu Thiên) khi chưa đủ nội lực. Đây là sai lầm chết người, dễ dẫn đến tẩu hỏa nhập ma.
Chính Pháp: Phải giữ cái tâm “Tỉnh tỉnh tịch tịch”. Tịch là vắng lặng, Tỉnh là sáng suốt biết mình đang vắng lặng.

.   

6. CHỨNG NGHIỆM: BA DẤU HIỆU CỦA KIM HOA
Khi công phu đạt đến độ chín (thường sau 100 ngày – Bách nhật trúc cơ), sẽ có 3 hiện tượng xác chứng (không phải tưởng tượng):
Thần nhập vào động: Cảm giác thân tâm rỗng rang, tiếng động bên ngoài nghe rất xa, văng vẳng nhưng rõ mồn một. Ta như đang ngồi trong hang động thanh tịnh.
Hư thất sinh bạch (Nhà tối sinh ánh sáng): Đang nhắm mắt hoặc ngồi trong đêm tối, bỗng thấy trước mặt sáng rực màu trắng như tuyết, như ánh trăng. Đó không phải ảo giác, mà là ánh sáng của Tự Tính (Nguyên Thần) phát lộ.
Phản thoát: Cảm giác thân thể mềm nhũn như bông, ấm áp như ngọc, nhẹ bẫng như muốn bay lên. Đây là dấu hiệu Dương khí đã thắng Âm khí, trọc khí đã bị đẩy lui.

.. .

7. VÒNG CHÂU THIÊN VÀ PHÁP VÔ VI
Đây là điểm thâm sâu nhất mà Thầy muốn các bạn khắc cốt ghi tâm. Nhiều người tập khí công cứ cố ý dẫn khí chạy vòng vòng. Sai hoàn toàn!
Lã Tổ dạy pháp “Chu Thiên Vô Vi”:
Khi Tâm tĩnh cực độ, Khí đầy đủ, nó sẽ tự động vận hành.
Giống như nước đầy thì tự tràn, trăng lên thì tự sáng.
Nhiệm vụ của ta là “lặng lẽ chiếu soi”, còn việc vận hành khí huyết là việc của Tạo Hóa. Đừng can thiệp!
Khi khí tự chạy, đó là Hà Xa (C xe nước) vận chuyển tinh chất lên não để bồi bổ Nguyên Thần.

. .  .  .  

LỜI KẾT CỦA THẦY VŨ GIỚI
Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ không phải sách để đọc chơi. Đó là sách để hành. Chữ “Kim” (Vàng) ý chỉ sự bền vững, bất hoại. Chữ “Hoa” (Hoa) ý chỉ sự khai mở, sáng rực.
Tu hành không cần tìm đâu xa, chỉ cần:
Giữ Tâm ở giữa hai mắt (Hồi Quang).
Lắng nghe hơi thở (Điều Tức).
Buông bỏ vọng niệm, giữ sự tỉnh thức (Vô Vi).
Làm được như vậy, dù ở giữa chợ đời ồn ào, các bạn vẫn đang tu Tiên Đạo. Chúc các bạn chân cứng đá mềm, sớm thấy được “Bông hoa vàng” nở trong chính mình.

Thầy Vũ Giới – Phong Thủy Liên Hoa.

Link kinh sách Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ PDF